التَّثَاؤُب

[ ث ء ب ]

مصدر ثلاثی مزید باب تفاعل

معنی التَّثَاؤُب

التَّثَاؤُبُ

أَن يَأْكُلَ الإِنْسان شيئا أَو يَشربَ شيئا تَغْشاهُ له فَتْرة كَثَقْلةِ النُّعاس من غير غَشْيّ عليه

(

‏لسان اللسان

, ص141)

و التَّثاؤُبُ: أَن يأْكُلَ الإِنْسان شيئاً أَو يَشْربَ شيئاً تَغْشاهُ له فَتْرة كَثَقْلةِ النُّعاس من غَير غَشْيٍ عليه.

(

لسان العرب

, ص234)

ثُئِب فلان و ثَئِب يثأَب ثأَبا و تثاءب :أصابه كسل و توصيم و فَترة كفترة النُعاس فهو مَثئوب .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص482)

( التَّثاؤبُ ) تَفاعُلٌ من الثُّؤبَاء و هي فترةٌ من ثَقَلةِ النُّعاس يَفتَح لها فاهُ .

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص112)

ثأبثأب أبو عُبيد، عن الأَصمعي: « الثُّؤباء » من: التَّثاؤُب ; مثل: المُطَواء، من «التَّمطِّي». ¦¦

قال اللَّيْثُ : الثُّؤَباء ، بالهمزة: اسمٌ اشْتُقَّ منه: التَّثَاؤُبُ ، بالهمز، عندَ التَّمَطِّي و الفَتْرَة; ¦¦

أَنْ يَأكلَ الإنسانُ شيئاً أو يَشْرَبَ شَيْئاً تَغْشاه له فتْرَةٌ كَثقْلة النُّعَاس من غير غَشْيٍ عليه. يقال: ثُئِبَ فلانٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص114)

و الثُّؤَباء :معروف،و هو التثاؤب .

(

جمهرة اللغة

, ص262)

و الثُّؤَباء من التثاؤب ،ممدود مهموز و ربما تُرك همزه و مدّه. ¦¦

و أصل التثاؤب من قولهم: ثُئب الرجل فهو مثؤوب ،إذا أصابه كسل و توصيم.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1016)

ضَرْب من التّمَطِّى يَعرض فى عَضَل الفَكَّين و الشَّفَتين. و الجيّد منه ما كان عند الهضم الأخير لدفع الفُضول. و التَّمَطِّى يكون لفُضول مجتمعة فى العَضَل...

(

کتاب الماء

, ص231)

... كتَعِبَ تَعَباً: كَسِلَ و استرخى، و ثَأَبَهُ الطعامُ كمَنَعَهُ ، فثُئِبَ بالبناءِ للمفعولِ ، فهو مَثْؤُوبٌ ، و منه: التَّثاؤُبُ ، و هو فتورٌ و تنفّسٌ ، ينفتحُ معه الفمُ من الامتلاءِ و كُدُورةِ الحواسِّ ;

(

الطراز الأول

, ص316)

كُرِه التّثاؤبُ للمصلي

تثاءب الرجلُ و كُرِه التّثاؤبُ للمصلي

(

أساس البلاغة

, ص68)

تثاءُب

بهمزۀ عين: دهن درّه كردن و تثاوب بواو غلط است كذا فى الصّحاح

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص303)

الشاهد المعنوی لـ التَّثَاؤُب

إنّ ابني قد أشرف على حياض الموت،كلّما أتيته بطعام وقع عليه التّثاؤب

أي أصابه كسل و فترة كفترة النّعاس.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص113)

اَلتَّثَاؤُبُ مِنَ اَلشَّيْطَانِ وَ اَلْعَطْسَةُ مِنَ اَللَّهِ

التَّثَاؤُبُ‌ فترة تعتري الشخص فيفتح عندها فاه "،يقال:" تَثَاءَبَتْ‌ " على تفاعلت : إذا فتحت فاك و تمطيت لكسل أو فترة، و الاسم " الثُّؤَبَاءُ " و لا جائز أن تقول:" تَثَاوَبْتُ‌ ".

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص16)

التّثاؤب من الشّيطان، و العطاس من اللّه عزّ و جلّ

تثاءب:استرخى فوه واسعا من غير قصد.و مصدره التّثاؤب،و الاسم:الثّؤباء. و إنّما جعله من الشيطان كراهة له؛لأنّه إنّما يكون مع ثقل البدن و امتلائه و استرخائه و ميله إلى الكسل و النّوم، فأضافه إلى الشيطان؛لأنّه الذي يدعو إلى إعطاء النفس شهوتها،و أراد به التّحذير من السّبب الذي يتولّد منه؛و هو التّوسّع في المطعم و الشّبع،فيثقل عن الطاعات،و يكسل عن الخيرات(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص113)

كان يحب العُطَاس و يكره التّثاؤب

إنما أحبّ‌ العُطَاس لأنه إنما يكون مع خفّة البدن و انفتاح المسامّ‌ و تيسير الحركات، و التّثاؤب بخلافه. و سبب هذه الأوصاف تخفيف الغذاء و الإقلال من الطعام و الشراب

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص256)

التَّثاؤُبُ من الشَّيْطان

التَّثَاؤُب معروف، و هو مصدر تَثَاءَبَ‌، و الاسم الثُّؤَبَاء، و إنّما جعله من الشيطان كراهة له لأنه إنما يكون مع ثقل البدن و امتلائه و استرخائه و ميله إلى الكسل و النّوم، فأضافه إلى الشيطان لأنه الذى يدعو إلى إعطاء النّفس شهوتها، و أراد به التّحذير من السّبب الذى يتولّد منه و هو التّوسّع في المطعم و الشّبع فيثقل عن الطاعات، و يكسل عن الخيرات

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص204)

التَّثاؤُبُ‌ : أَن يأْكُلَ الإِنْسان شيئاً أَو يَشْربَ شيئاً تَغْشاهُ له فَتْرة كَثَقْلةِ النُّعاس من غَير غَشْيٍ عليه

(

لسان العرب

, ص234)

تثائب:فتح فاه و تمطّى لكسل أو فترة،و التثاؤب:فترة تعتري الشخص فيفتح عندها فاه،و قال بعض الأفاضل:إنّما كره التثاؤب لأنّه يكون من ثقل البدن و استرخائه و ميله إلى الكسل و النوم،فاضيف إليه لأنّه الداعي إلى إعطاء النفس شهوتها،و أراد به التحذير من سببه و هو التوسّع في المطعم(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص197)

التَّثَاؤُب في الاصطلاح

التَّثَاؤُبُ

من تثاءب و يتثاءب تثاؤبا:و هي حركة يفتح فيها الفم غير إرادية نتيجة الكسل أو النعاس.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص69)

فترة تعتري الشخص فيفتح عندها فمه[المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص129)

من الثؤباء و هي فترة من ثقل النعاس فيسترخي و يفتح فاه واسعا من غير قصد.

(

التعریفات الفقهیة

, ص51)

دهن درّه(قانون/ج 171/1)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص52)

تثاؤب

من تثاءب يتثاءب تثاؤبا و يقال ثؤباء، و هي حركة للفم غير إرادية نتيجة الكسل أو النعاس.

(

القاموس الفقهي

, ص40)

أوّلاً - التعريف: التثاؤب: - لغةً - وزان تفاعل، مصدر تثاءب، و هي فترة تعتري الشخص من ثقل النعاس و الكسل و نحوهما، فيفتح عندها فاه واسعاً. يقال: ثئب فلان ثأباً ، و تثاءب تثاؤباً .و منه ما روي: «إذا تثاءب أحدكم فليغطّ فاه» . إذاً التثاؤب: حالة خاصة تحصل بسبب الكسل و الفترة و ثقل البدن الناشئ من الشبع و الامتلاء . و قد استعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي. ثانياً - الألفاظ ذات الصلة: التمطّي: و هو - لغةً - مدّ اليدين و جرّها في المشي؛ لإزالة التعب أو النوم أو نحوهما كالكسل و نحوه.و يأتي بمعنى التبختر ، و منه قوله تعالى: ثُمَّ ذَهَبَ إِلىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطّٰى ، أي يتبختر.و هكذا استعمل اصطلاحاً. و العلاقة بينه و بين التثاؤب أنّ الاثنين معاً يعتريان عن الكسل و فترة البدن ، لكنّهما يختلفان من حيث كون أحدهما ظاهرة بدنية مختلفة عن الآخر. ثالثاً - الحكم الإجمالي و مواطن البحث: تعرّض الفقهاء للتثاؤب في بعض المواضع أبرزها إجمالاً ما يلي: 1 - التثاؤب في الصلاة: عدّ جماعة من الفقهاء التثاؤب في الصلاة من جملة مكروهاتها ، بل ادّعي عليه الإجماع ؛ و ذلك لأنّ التثاؤب استراحة في الصلاة و تغيير لهيئتها المشروعة ، و لما روي في صحيحة أحمد بن محمّد بن أبي نصر، قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: «التثاؤب من الشيطان، و العطسة من اللّه عزّ و جلّ» ، و نحوها غيرها . و من الواضح أنّ المراد هنا هو التثاؤب الاختياري دون الاضطراري . و التفصيل في محلّه. (انظر: صلاة) 2 - التثاؤب في الطواف: ذهب بعض الفقهاء إلى كراهة التثاؤب في الطواف ، على أساس التعدّي من الصلاة إليه؛ استناداً إلى النبوي المشهور أنّه صلى الله عليه و آله و سلم قال: «الطواف بالبيت صلاة...» ، فإنّ عموم التنزيل يستدعي لحوق تمام أحكام الصلاة للطواف إلاّ ما خرج بالدليل، و ليس منه التثاؤب.و التفصيل في محلّه. (انظر: طواف) 3 - دلالة تثاؤب الطفل على الحياة: ذكر بعض الفقهاء أنّ من علامات حياة الطفل صراخه و بكاؤه و تثاؤبه و أمثال ذلك . و التفصيل في محلّه. (انظر: استهلال، حياة)

(

موسوعة الفقه الإسلامي

, ج24 , ص315)

مداخل لها جذر واحد لـ التَّثَاؤُب

الأسماء

المَثْؤُوباسم مفعول ثلاثی مجرد الأَثْأَبمشتق ثلاثی مجرد الأَثْأَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثَّأَبمصدر ثلاثی مجرد التَّثَاؤُبمصدر ثلاثی مزید باب تفاعل الثُّؤبَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الثُّؤَبَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مزید

الأفعال

تَثَاءَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل تثاوَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل ثَئِبَ یثأَبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل تَثَأَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل