الشاهد المعنوی لـ الأَسْيَاط
فجعلنا نضْرِبه بأَسْياطِنا و قِسيِّنا
النهایة في غریب الحدیث , ج2 , ص434) 
لسان العرب , ج7 , ص326) 
مداخل لها جذر واحد لـ الأَسْيَاط
السين و الواو و الطاء أصلٌ يدلُّ على مخالطة الشّىءِ الشىءَ.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص115)
