أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ اَلدُّنْيَا تَغُرُّ اَلْمُؤَمِّلَ لَهَا وَ اَلْمُخْلِدَ إِلَيْهَا وَ لاَ تَنْفَسُ بِمَنْ نَافَسَ فِيهَا وَ تَغْلِبُ مَنْ غَلَبَ عَلَيْهَا المؤمِّل: اميد دارنده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
وَ نَسْتَعِينُ بِهِ اِسْتِعَانَةَ رَاجٍ لِفَضْلِهِ مُؤَمِّلٍ لِنَفْعِهِ وَاثِقٍ بِدَفْعِهِ مُعْتَرِفٍ لَهُ بِالطَّوْلِ مُذْعِنٍ لَهُ بِالْعَمَلِ وَ اَلْقَوْلِ آرزو كننده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص124) 
بئس -لعمر اللّه-عمل الشيخ المتوسّم،و الشابّ المؤمّل المؤمّل-على بناء الفاعل-:أي الراجي للامور العظيمة،أو لطول البقاء،أو لإضلال الخلق،أو على بناء المفعول؛أي تجعل الناس بحيث يأملون منك الخير... و قال الزمخشري في الفائق:إنّ رجلا من الجنّ أتاه في صورة شيخ فقال:إنّي كنت آمر بإفساد الطعام و قطع الأرحام،و إنّي تائب إلى اللّه،فقال:بئس-لعمر اللّه-عمل الشيخ المتوسّم و الشابّ المتلوّم،قالوا:المتوسّم: المتحلّي بسمة الشيوخ،و المتلوّم:المتعرّض للأئمّة بالفعل القبيح(المجلسي). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص48) 
بئس-لعمري-الشابّ المؤمّل،و الكهل المؤمّر المؤمّل-على بناء الفاعل-:أي الراجي للامور العظيمة،أو لطول البقاء،أو لإضلال الخلق،أو على بناء المفعول؛أي تجعل الناس بحيث يأملون منك الخير... و قال الزمخشري في الفائق:إنّ رجلا من الجنّ أتاه في صورة شيخ فقال:إنّي كنت آمر بإفساد الطعام و قطع الأرحام،و إنّي تائب إلى اللّه،فقال:بئس-لعمر اللّه-عمل الشيخ المتوسّم و الشابّ المتلوّم،قالوا:المتوسّم: المتحلّي بسمة الشيوخ،و المتلوّم:المتعرّض للأئمّة بالفعل القبيح(المجلسي). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص49) 