الأَثْوِيَاء

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

الشاهد المعنوی لـ الأَثْوِيَاء

عِبَادَ اَللَّهِ إِنَّكُمْ وَ مَا تَأْمُلُونَ فِي هَذِهِ اَلدُّنْيَا أَثْوِيَاءُ مُؤَجَّلُونَ وَ مَدِينُونَ مُقْتَضَوْنَ

" أَثْوِيَاءُ " جمع " ثَوِيّ‌ " و هو الضّيف، و يتمّ‌ الكلام في" دين "
(
مجمع البحرين
, ص79)
sourceLink

عِبَادَ اَللَّهِ إِنَّكُمْ وَ مَا تَأْمُلُونَ مِنْ هَذِهِ اَلدُّنْيَا أَثْوِيَاءُ مُؤَجَّلُونَ

الاثوياء: جمع ثوى و هو الضيف (اقرب) مهمان
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

جمع ثوى ميهمانان
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص102)
sourceLink

الاثوياء جمع ثوى كغنى و هو الضيف و استعار لفظ الأثوياء لأهل الدنيا باعتبار مشابهتهم للضيف فى انقطاع وقته و قرب رحيله و ذكر المؤجلين ترشيح للأستعارة
(
الدرة النجفیة
, ص173)
sourceLink

جمع ثوي كغني و هو الضيف
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص623)
sourceLink

جمع ثوي و هو الضيف
(
اعلام نهج البلاغة
, ص126)
sourceLink

جمع آن ثوى بر وزن فعيل مهمان
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

جمع ثوى على فعيل و هو الضيف
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

ج ثوي كقوي الضيف
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

جمع ثوى آنكه منزل نموده اثوياء موجل مهمانهائيكه پس از مدتى ميروند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص91)
sourceLink

إنّكم و ما تأملون من هذه الدنيا أثوياء مؤجّلون

الأثوياء:جمع ثويّ‌ -كغنيّ‌-؛و هو الضعيف(صبحي الصالح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص124)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَثْوِيَاء

الثاء و الواو و الياء كلمة واحدة صحيحة تدلُّ‌ على الإِقامة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص393)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.