النُّجْعَةُ طلب الكلإ و الخير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص233) 
طلبُ الكلإ في مواضعه.و هي اسم من النُجُوع.يقال«خرجوا للنُجعة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال «فلانٌ نُجعَتي»اي أَملي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص792) 
بدنبال آب و گياه رفتن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين كلمه اسم است از(النُّجُوع) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص901) 
طَلَبُ الكَلإِ و الخَيْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص261) 
عند العرب:المَذْهَبُ في طَلَبِ الكلإِ و مساقط الغيث ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَبُ الكلإِ و مَساقِطِ الغَيْثِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص596) 
طلب الكلاِ في موضعهِ و مساقط الغيث و هي اسم من النُجُوع يقال خرجوا للنُجْعَة و قال عليٌّ «ليس بدار نُجْعَة» و عن معاوية ان رجلاً تغدَّى معهُ فتناول من مخّة معاوية شيئاً فقال لهُ انك لبعيدُ النُجْعَة فقال «من اجدبَ جنابهُ انتجع» (ج) نُجَع يقال «فاذا وقع الربيع توزَّعَتهم النُجَع». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص353) 
طلب الكلأ و مساقط الغيث. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص463) 
طلبُ الكلإِ و مَساقطِ الغيث. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَصْد ذى المعروف لمعروفه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص904) 
عند العرب: المَذْهَبُ في طلَبِ الكلإِ في موضعه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَبُ الكَلإِ و العُرْفِ ، و يستعار فيما سواهما فيقال: فلان نُجْعَتِي أَي أَمَلي على المثال. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّنَجُّعُ و الانْتِجاعُ و النُّجْعة : طَلبُ الكلإِ و مَساقِطِ الغَيْثِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص347) 
اِنْتَجَعَ الْقَوْمُ إِذَا ذَهَبُوا لِطَلَبِ الْكَلاَ فِى مَوْضِعِهِ و نَجَعُوا نَجْعاً مِنْ بَابِ نَفَعَ و نُجُوعاً كَذلِكَ وَ الاِسْمُ النُّجْعَةُ مِثْلُ غُرْفَةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص594) 
طلَبُ الكَلإِ فِي مَوْضِعِه تَقُولُ مِنْهُ: انْتَجَعْتُ ، كَما في الصِّحاحِ، ج: النُّجَعُ ، بضَمٍّ ففَتْحٍ، و منْهُ قيل لِقَوْمٍ: بِمَ كثُرَتْ أَمْوَالُكُم؟ فقالُوا: أَوْصانَا أَبُونَا بالنُّجَعِ و الرُّجَعِ، و قد تَقَدَّمَ في «ر ج ع» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الأَزْهَرِيُّ: النُّجْعَةُ عِندَ العَرَبِ: المَذْهَبُ فِي طَلَبِ الكَلَإِ في مَوْضِعِه، و البادِيَةُ تُحْضَرُ مَحاضِرُها عِنْدَ هَيْجِ العُشْبِ، و نَقْصِ الخُرَفِ، و فَنَاءِ ماءِ السّماءِ فِي الغُدْرَانِ، فلا يَزَالُونَ حاضِرَةً يَشْرَبُونَ الماءَ العِدَّ، حَتّى يَقَعَ رَبِيعٌ بالأَرْضِ خَرَفِيًّا كانَ أَو شَتِيًّا، فإِذَا وَقَعَ الرَّبِيعُ تَوَزَّعَتْهُم النُّجَعُ ، و تَتَبَّعُوا مساقِطَ الغَيْثِ، يَرْعَوْنَ الكَلأَ و العُشْبَ إِذا أَعْشَبَتِ البِلادُ، و يَشْرَبُونَ الكَرَعَ، و هُوَ ماءُ السَّمَاءِ، فلا يَزالُون فِي النُّجَعِ إِلَى أَنْ يَهِيجَ العُشْبُ مِنْ عامٍ قابِلٍ، و تَنِشَّ الغُدْرَانُ، فيَرْجِعُونَ إِلى مَحاضِرِهِم عَلَى أَعْدَادِ المِياهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص469) 
( النُّجْعَة ) اسم من الانتجاع، و هو طلب الكلأ، و منه: «أبعدْتَ في النُجْعة ، و من أجدَبَ جَنَابُه انتجع ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص290) 
و النُّجْعَةُ بالضم: طلبُ الكلأِ فى موضعه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1288) 
و أصل النُّجْعة طَلَبُ الكَلأَ،ثم صار كلُّ طالبِ حاجةٍ منتجِعا . و قيل لقوم من العرب:بم كثرت أموالُكم ؟فقالوا: «أوصانا أبونا بالنُّجَع و الرِّجَع»; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص485) 
نجع النُّجْعة : طَلَبُ الغيث،ثم كثر ذلك فصار كلّ طلب انتجاعاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1255) 
نجع النُّجعة : الاسم من الانتجاع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6490) 
طلب الكلأ و العُرْفِ ،و يُسْتَعار فيما سِواهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص334) 
و ممَّا قِيسَ على هذا النُّجْعة : طلبُ الكلأ، لأنّه مَطلبُ ما يَنْجَع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص395) 
- و النُّجْعَةُ ، بالضم: طَلَبُ الكَلإِ في مَوْضِعِه، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص114) 
خرجوا للانتجاع و النُّجْعَةِ و هي طلب الكلإ و قد انتجعوا و نجَعوا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص620) 
قلت: النُّجْعة عند العرب: المذهب في طلب الكلأ. و الباديةُ تحضُر مَحاضرَها عند هَيج العُشب و نقص الخُرَف، و فَناء ماء السماء في الغُدران. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص244) 
نُجْعة ج نُجَع: طَلَب العُشْب و مَسَاقط المَطر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَصْد ذوي المعروف لمَعروفهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1385) 
فُلانٌ نُجْعَةُ أمَلِى:على المَثَل. و نَجَعُوا الأرْضَ يَنْجَعونها ،و انْتَجُعوها . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص334) 
هذه ليست بِدَارِ نُجْعَة غير صالحة للتحوّل إليها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص904) 
خرجوا لِلنُجْعَة بدنبال آب و گياه رفتند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص901) 
فلانٌ نُجْعَتي اَي: اَملي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص354) 
النُّجْعةُ : طَلَبُ الكَلإِ و العُرْفِ ، و يستعار فيما سواهما فيقال: فلان نُجْعَتِي أَي أَمَلي على المثال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص347) 