معنی الإِبَاضِيَّة

الْإِبَاضِيَّةُ

قوم من الحرورية
(
‏لسان اللسان
, ص8)
sourceLink

فرقة من الخوارج.
(
أقرب الموارد
, ص38)
sourceLink

فرقة من الخوارج، شاع أَمرها فى أَواخر الدولة الأُموية، تنسب إلى عبد اللّٰه بن إِباض التميمىّ.
(
المعجم الوسيط
, ص3)
sourceLink

قوم من الحرورية لهم هَوًى يُنْسَبون إِليه ¦¦
فِرْقة من الخوارج أَصحاب عبد الله بنِ إِباضٍ‌ التميمي
(
لسان العرب
, ج7 , ص111)
sourceLink

مِنَ الْخَوَارِجِ‌ ، و هُمْ قَوْمٌ من الحَرُورِيَّةِ‌، و زَعَمُوا أَنَّ‌ مُخَالِفَهُمْ كافِرٌ لا مُشْرِكٌ‌، تَجُوزُ مُنَاكَحَتُه، و كَفَّرُوا عَلِيّاً و أَكْثَرَ الصَّحَابَةِ‌، و كَان مَبدَأُ ظُهُورِهِ فِي خِلافَةِ مَرْوَانَ الحِمَارِ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص3)
sourceLink

فرقةٌ من الخوارج، أصحابُ عبد اللّٰه بن إبَاضٍ التميمىِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1063)
sourceLink

و عبدُ اللّٰه بن إِبَاضٍ ،الذي تنسب إِليه الإِبَاضِيَّة :من الخوارج،و هو من تميم من بني مُرَّةَ بنِ عُبَيْدٍ رهط الأحْنَف بن قيس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص154)
sourceLink

قَوْمٌ من الحَرُورِيّةِ لَهُم هَوًى يُنْسَبَونَ إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص226)
sourceLink

الإِبَاضِيَّة في الاصطلاح

الاباضية

هم المنسوبون إلى عبد اللّه بن أباض. قالوا: «مخالفونا من أهل القبلة كفار، و مرتكب الكبيرة موحد غير مؤمن» بناء على أنّ الأعمال داخلة فى الإيمان. و كفروا عليّاً رضى اللّه عنه و أكثر الصحابة.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص3)
sourceLink

طائفة تنسب إلى عبد اللّه بن إباضاض قالوا المخالف من أهل القبلة كافر و مرتكب الكبيرة مؤمن و كفروا عليا و شيعته[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص14)
sourceLink

الْإِبَاضِيَّةُ

[في الانكليزية] Al-Ibadiyya(sect) [في الفرنسية] Al- Ibadiyya(secte) هي فرقة من الخوارج أصحاب عبد اللّه بن إباض . قالوا فخالفونا من أهل القبلة كفار غير المشركين يجوز مناكحتهم. و غنيمة أموالهم من سلاحهم و كراعهم حلال عند الحرب دون غيره. و دارهم دار الإسلام إلاّ معسكر سلطانهم. و قالوا تقبل شهادة مخالفيهم عليهم. و مرتكب الكبيرة موحّد غير مؤمن لأنّ الأعمال داخلة في الإيمان و الاستطاعة قبل الفعل، و فعل العبد مخلوق للّه تعالى. و يفنى العالم كلّه بفناء أهل التّكليف. و مرتكب الكبيرة كافر نعمة لا كافر ملّة. و توقّفوا في تكفير أولاد الكفّار، و في النّفاق أ هو شرك أم لا، و في جواز بعثة رسول بلا معجزة، و تكليف أتباعه فيما يوحى إليه. و كفّروا عليا و أكثر الصّحابة. و افترقوا فرقا أربعة: الحفصيّة و اليزيدية و الحارثيّة و الرابعة العباديّة القائلون بطاعة لا يراد بها اللّه، أي الزاعمون أنّ العبد إذا أتى بما أمر به و لم يقصد اللّه كان ذلك طاعة. فالحفصيّة زادوا على الإباضية أنّ بين الإيمان و الشرك معرفة اللّه فإنها خصلة متوسّطة بينهما فمن عرف اللّه و كفر بما سواه من رسول أو جنّة أو نار أو بارتكاب كبيرة فكافر لا مشرك. و اليزيديّة زادوا عليهم و قالوا سيبعث نبيّ من العجم بكتاب يكتب في السماء و ينزل عليه جملة واحدة، و يترك شريعته إلى ملّة الصّابئة المذكورة في القرآن. و قالوا أصحاب الحدود مشركون و كلّ ذنب شرك كبيرة [كانت] أو صغيرة. و الحارثيّة خالفوهم في القدر أي كون أفعال العباد مخلوقة للّه تعالى و كون الاستطاعة قبل الفعل، كذا في شرح المواقف.
(
موسوعه کشاف
, ص80)
sourceLink

و هم فرقة من الخوارج منسوبون إلى عبد اللّه بن إباض. قالوا: «مخالفونا من أهل القبلة كفّار، و مرتكب الكبيرة موحّد غير مؤمن» بناء على أن العمل عندهم داخل في الإيمان و جزء منه. و هم يكفّرون عليا و سائر الصحابة.
(
معجم مصطلح الأصول
, ص8)
sourceLink

الإباضيّة في أصول الفقه

الإباضيّة و هم أربع فرق: الحفصية، و اليزيدية، و الحارثية، و المطيعية. (الشاطبي، الاعتصام 2، 420، 9).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3099)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.