تَلْعاء عُنق أَتْلَع و تَلِيعٌ ، فيمن ذكَّر: طويلٌ، و تَلْعاء فيمن أَنَّث ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التَّلِعُ : الطويل من الأدب; قال: و عَلَّقُوا في تَلِعِ الرأْسِ خَدِبْ و الأُنثى تَلِعةٌ و تَلْعاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص36) 
تَلِعَ الرجلُ يتلَع تَلَعا ،إذا طالت عُنُقُه،فهو أَتلعُ و الأنثى تَلْعاء ،و كذلك الفرس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص402) 
و عُنُق أتْلَع و تَليعٌ فى مَن ذَكَّر،و تَلْعاء ،فى من أنَّثَ ،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص49) 
و الأنثى تَلِعَةٌ و تَلْعاءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص50) 
عَنُقٌ أتْلَعُ و تَلِيعٌ و تَلْعَاءُ يُقَالُ: عَنُقٌ أتْلَعُ و تَلِيعٌ فِيمَنْ ذَكَّرَ، أيْ طَوِيلٌ، و تَلْعَاءُ ، فِيمَن أنَّثَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص47) 
امراَة تَلْعَاء طويلة و قيل طويلة العنق (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص326) 
بيِّنة التلَعِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص36) 
قال أبو عُبَيدٍ:أكثرُ ما يُرَاد بالأتلع طُولُ العنق،و قد تَلِع تَلَعا فهو تَلِعٌ ،و امرأة تلعاءُ :بَيِّنَةُ التَّلَع . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص49) 