أمكن لزيد أن يَلْمسَ الحجرَ الأسودَ رغم الازدحام يمسّه بيده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص688) 
لكَذا شُعاعٌ يكاد يَلْمِس البصرَ يخطَفه أَو يَطمِسه. قال ابن أَحمر: فإِنَّ قَصر كما من ذاك أَن تريا وجهاً يكاد سَناهُ يلمس البصرا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص838) 
لهُ شعاع يكاد يَلْمِسُ البصر اَي: يذهب بهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص88) 
أَي يَذْهَبُ به، و هُوَ مَجَازٌ، نقله الزَّمَخْشَرِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص466) 
لَمَسَهُ يَلْمِسُه و يَلْمُسُه من حَدِّ ضَرَبَ و نَصَرَ: مَسَّه بيَدِه ، هٰكذا وَقَع التَّقْييدُ به لغَيْرِ وَاحِدٍ، و فَسَّره اللَّيْثُ، فقالَ: اللَّمْسُ باليَدِ: أَن يَطْلُبَ شيئاً هاهُنَا و هاهُنَا، و منه قولُ لَبِيد: يَلْمِسُ الأَحْلاسَ في مَنْزِلِهِ بيَدَيْهِ كالْيَهُوديِّ المُصَلّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص464) 
لَمَستُ إِبلى اليوم لَمْساً أَى ابتَغَيْتُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص189) 
لَمَسَ الجَارِيَةَ لَمْساً مِن المَجَازِ: لَمَسَ الجَارِيَةَ لَمْساً : جَامَعَها، كلاَمَسَهَا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص464) 
لَمَسَ خَيْبَةَ الأَمَلِ نوميدى را لمس كرد،احساس كرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص626) 
لَمَسَ الشَّيْءَ لَمْساً كالْتَمَسَه ، و منه قولُهُم: الْمِسْ لِي فُلاناً، و هو مَجَازٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص466) 
لَمَسَ تَغييراً فى در...تغييرى احساس كرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص626) 
لَمَسَ الحَقائِقَ حقايق را دريافت،واقعيات را لمس كرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص626) 
لَمَسْتُه لَمْساً قال ابن الأَعرابي: لَمَسْتُه لَمْساً و لامَسْتُه مُلامَسَة ، و يفرق بينهما فيقال: اللَّمْسُ قد يكون مَسَّ الشيء بالشيء و يكون مَعْرِفَة الشيء و إِن لم يكن ثَمَّ مَسٌّ لجَوْهَرٍ على جوهر، و المُلامَسَة أَكثر ما جاءت من اثنين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص209) 
قال ابن الأعرابيّ : لمَسْتُه لَمْساً ، و لامَسْتُه مُلامَسة ، و فَرَّقَ بينهما فقال: اللَّمْس قد يكون مَسُّ الشيء بالشيء، و يكون مَعرِفة الشيء و إن لم يكن ثَمَّ مَسّ لجَوْهر على جَوْهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص316) 
لَمَسَهُ لَمْساً مسَّهُ بيدهِ او افضى اليهِ باليد او اجرى يدهُ عليهِ و قيل لا يختصُّ باليد و قال ابن دريد اصل اللمس باليد ليُعرف مسُّ الشيءِ ثم كثر ذلك حتى صار اللَمْس لكل طالب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص88) 
مِنْ بَابَيْ قَتَلَ و ضَرَبَ أَفْضَى إِلَيْهِ بِالْيَدِ هكَذَا فَسَّرُوهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص558) 
لَمَسَ الى ، أنْ پى بردن(به چيزى،...)فهميدن(چيزى را،كه...)،متوجه شدن(كه...)،آگاه شدن(از چيزى كه...). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص626) 
لَمَسَ الشَّيءُ توانست آنرا لمس كند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنرا خواست. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص761) 
أمكن من لمسه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص733) 
امكن من لمسهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص88) 
لَمَسَ المرأَةَ جامعها (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص139) 
باشرها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص838) 
قال الشافعي: لمسُ المرأة ينقض الوضوء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو حنيفة و أصحابه و من وافقهم: لا ينقضه لمسُ المرأة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6116) 
و من المجاز: لَمَسَ المرأةَ و لامَسَها :جامَعها،و ألمِسْني امرأةً :زوّجْنيها،وفلانة لا ترُدُّ يدَ لامِس :للفاجرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص572) 
لَمَسَ بَصَرَه أي ذَهَبَ به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص335) 
لَمَسَ الشيءَ طلبهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«لهُ شُعاعٌ يكاد يَلمِسُ البصرَ» اي يذهب بهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص733) 
طلبهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص88) 
لَمَسَ عينَهُ قيل بمعنى سملها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص139) 
قيل: لَمَسَ عَيْنَه و سَمَلَ، بمَعْنًى وَاحدٍ، و قيل: أَراد أَنَّهُمَا يَقْصِدَانِ البَصَرَ باللَّسْعِ، و في الحَيّاتِ نَوْعٌ يُسَمَّى الناظِرَ، مَتَى وَقَعَ عَيْنُه عَلَى عَيْنِ إِنْسَانٍ ماتَ مِن ساعَتهِ، و نوعٌ آخَرُ إِذا سَمِعَ إِنسانٌ صَوْتَه ماتَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص466) 
لا يُلْمَسُ غيرملموس،لمس نشدنى، غيرمحسوس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص626) 
لَمَسَهُ لمس كرد و دست كشيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص761) 
مَسَّهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص733) 
لَمْساً:مسَّه بيده. فهو لامِسٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص838) 
(لَمْس ):لمس كردن(چيزى را)،دست ماليدن،دست كشيدن (روى چيزى)؛جستوجو كردن(چيزى را)، دنبالِ(چيزى)بودن پى(چيزى)گشتن، خواستن(چيزى را). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پى بردن(به چيزى،...)فهميدن(چيزى را،كه...)،متوجه شدن(كه...)،آگاه شدن(از چيزى كه...). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص626) 
لمس - لَمَسَهُ يَلْمِسُهُ و يَلْمُسُهُ : مَسَّهُ بيَدِهِ ، - و - الجارِيَةَ : جامَعَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص388) 
لَمَسَ -لَمْسًا:وَضَع يده،مَسَّ بيده:«لَمَس كُلّ شَيء»، «لمسَ شيئًا بإصبعه» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَحَسَّ:«لَمَس تغييرًا في سُلُوكه» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1299) 
فرابسُود وَ جَماعْ كرْد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص686) 
اللمس : المسّ ،و كلُّ مسٍّ : لمس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6112) 
اللمس : المسّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6113) 