تَركْتُ القومَ على نَزَلاتِهم و نَزِلاتِهم أى:على اسْتِقَامةِ أَحْوالِهم،لا يكونُ إلاّ فى حُسْنِ الحالِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص48) 
وَجَدْتُ القومَ على نزِلاتِهم نَقَلَ الجَوْهَرِيُّ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ: وَجَدْتُ القومَ على نزِلاتِهم أَي مَنازِلهم . و قالَ الفرَّاءُ: على اسْتِقامَتِهم مِثْل سَكِناتِهم؛ زادَ ابنُ سِيْدَه: لا يكونُ إلاَّ في حُسْن الحالِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص731)
تركْتهم على نَزَلاَتهم اَي: على استقامة احوالهم زاد ابن سِيده «لا يكون الاَّ في حسن الحال». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص387)
تركْتهم على نَزِلاَتهم اَي: على استقامة احوالهم زاد ابن سِيده «لا يكون الاَّ في حسن الحال». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص387)
الناسُ على نَزِلاتِهم الناسُ على سَكِناتِهم و نَزِلاتِهم و مَكِناتِهم : أَي مَقارِّهم؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ. و قالَ الزَّمَخْشريُّ، رحِمَه اللَّهُ تعالى: هو مِن مجازِ المجازِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص545)
