سُرَيْطٌ في المَثَل: «الأَخْذُ سُرَّيْطَى و القَضاءُ ضُرَّيْطَى» نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، مَضْمُومَتَيْن مُشَدَّدَتَيْنِ .... و يُقَالُ سُرَّيْطٌ و ضُرَّيْطٌ ، كقُبَّيْطٍ فيهِمَا، .... و في العُبَابِ: حَكاهُما يَعْقُوبُ. و يُقَالُ سُرَيْطٌ و ضُرَيْطٌ ، كزُبَيْرٍ فيهما، و يُقَال: سِرِّيطَى و ضِرِّيطَى ... و يقال سُرَيْطَاءُ و ضُرَيْطاءُ مَضْمُومَتَيْن مُخَفَّفَتَيْن مَمْدُودَتَيْنِ. و لو قال: كمُرَيْطاءَ، كان أَحْسَن،... ، و هٰذِه كُلُّهَا لُغَاتٌ صَحِيحَةٌ قد تَكَلَّمَتِ العَرَبُ بها، و المَعْنَى فيها كلِّهَا: أَنْتَ تُحِبُّ الأَخْذَ وَ تَكْرَهُ الإِعْطَاءَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص278) 
في الصّحاحِ: أَي يَسْتَرِطُ ما يَأْخُذُ من الدَّيْن و يَبْتَلِعُه، فإِذا طُولِبَ لِلقَضَاءِ و في الصّحاحِ: فإِذا تَقَاضَاه صاحِبُهِ أَضْرَط به . قال شَيْخُنَا: أَي عَمِلَ بفِيهِ مثلَ الضُّرَاطِ، و هو الَّذِي تُسَمِّيه العَامّةُ الفَصَّ، يَسْتَعْمِلُونه على أَنواعٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص279)
