أَنَّ رسولَ اللّٰه صلى اللّه عليه و سلّم قال لا تَزَال الأُمَّةُ على شَرِيعَة ما لم يَظْهَر فيهم ثَلاثٌ ما لم يُقْبَضْ منهم العِلْمُ و يَكْثُرْ فيهم الخُبْثُ و يَظْهَرْ فيهم السَّقّارَةُ قالوا و ما السَّقَّارَةُ يا رسولَ اللّٰه قال نَشْءٌ يكونُونَ في آخرِ الزَّمَانِ تَكُونُ تَحِيَّتُهُم بيْنَهُم إِذَا تَلاَقَوْا التَّلاعُنُ رُويَ بالسين و بالصاد؛ الصَّقّارُ ككَتَّان : اللَّعّانُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص104) 
لا تزال الأُمة على شريعة ما لم يظهر فيهم ثلاث: ما لم يقبض منهم العلم، و يكثر فيهم الخُبْثُ، و تظهر فيهم السَّقَّارَةُ ، قالوا: و ما السَّقَّارَةُ يا رسول الله؟ قال: بَشَرٌ يكونون في آخر الزمان يكون تَحِيَّتُهم بينهم إِذا تَلاقَوا التَّلاعُنَ، و في رواية: يظهر فيهم السَّقَّارُونَ . روي أَيضاً في السَّقَّار و الصَّقَّار: اللَّعَّان، و قيل: اللَّعَّان لمن لا يستحق اللعن، سمي بذلك لأَنه يضرب الناس بلسانه من الصَّقْرِ، و هو ضربك الصخرة بالصَّاقُور، و هو المِعْوَلُ. و جاء ذكر السَّقَّارِينَ في حديث آخر و جاء تفسيره في الحديث: أَنهم الكذابون. قيل: سموا به لخبث ما يتكلمون 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص372) 