الوَفْهِيَّةُ رتبة الوافِه و في كتابهِ لاهل نجران «لا يحرَّك راهب عن رَهْبانيَّتهِ و لا وافِهٌ عن وَفْهيَّتهِ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص805) 
رُتبةُ الوافِه. و فى الحديث: «لا يحرَّك راهب عن رهبانيّته، و لا وافهٌ عن وفهيَّته». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1047)
قَيِّمُ البِيعَةِ التي فيها صَلِيبُهم بلُغَةِ أَهْلِ الجَزيرَةِ؛ كذا بخطِّ أَبي سَهْلٍ في نسخةِ الصِّحاحِ و مِثْلُه في التَّهْذيبِ و بخطِّ أَبي زكريَّا: بلُغَةِ أَهْلِ الحِيرَةِ كالواهِفِ: و وَظِيفَتُه الوِفاهَةُ بالكسْرِ و رُتْبَتُه الوَفْهِيَّةُ بالفَتْحِ و في بعضِ نسخِ الصِّحاحِ بالضَّمِّ و الحَكَمُ محرّكةً و في كتابِهِ لأهْلِ نَجْرانَ: «لا يُحَرَّكُ راهبٌ عن رَهْبانيتِهِ و لا يُغَيَّرُ وافِهٌ عن وَفْهِيَّتِه و لا قِسِّيسٌ عن قِسّيسِيَّتِه» و قد وَفَهَ كوَضَعَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص116)
الواهِفُ : سادِنُ الكَنِيسَةِ التي فِيها صَلِيبُهم و قيِّمُها كالوافِهِ، و عَمَلُه الوَهافَةُ ، بالكسرِ و الفَتْحِ، و الوُهْفِيَّةُ كأُثْفِيَّةٍ، وَ الهِفِّيَّة و هذه موضِعُها المُعْتَلّ، و كذا الوَفاهَةُ و الوَفْهِيَّةُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص534)
الوَافِه :القَيِّمُ على بَيْتِ النَّصارَى،كالواهِفِ ،وَ رُتْبَتُه الوَفْهِيَّةُ ،كل ذلك بلُغَةِ أهل الجزيرة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص436)
- و رُتْبَتُه: الوَفْهِيَّةُ ، و الحَكَمُ ، و قد وَفَهَ ، كَوَضَعَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص313)
الوافِهُ : قَيِّمُ البِيعةِ الذي يقوم على بيت النصارى الذي فيه صليبهم، بلغة أَهل الجزيرة، كالواهِفِ ، و رُتْبَتُهُ الوَفْهِيَّةُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لا يُغَيَّرُ وافِهٌ عن وَفْهِيَّتِهِ الوافِهُ : قَيِّمُ البِيعةِ الذي يقوم على بيت النصارى الذي فيه صليبهم، بلغة أَهل الجزيرة، كالواهِفِ، و رُتْبَتُهُ الوَفْهِيَّةُ .و في كتابه لأَهل نَجْرانَ: لا يُحَرَّكُ راهبٌ عن رَهبانيتِهِ، و لا يُغَيَّرُ وافِهٌ عن وَفْهِيَّتِهِ ، و لا قِسِّيسٌ عن قسِّيسِيَّتِهِ.و جاء في بعض الأَخبار: واقِهٌ، بالقاف أَيضاً، و الصواب الفاء، و يروى واهِفٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
