أُلِسَ الرجل أَلْساً فهو مأْلوس أَي مجنون ذهب عقله; عن ابن الأَعرابي; قال الراجز: يَتْبَعْنَ مِثْلَ العُجِّ المَنْسوسِ، أَهْوَجَ يَمْشِي مِشْيَةَ المَأْلوسِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لم يُؤْلَسْ بأَلْسٍ أي لم يُخْلَطْ بشَيْ‌ءٍ و لم يُمْحَقْ بِمَحْقٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص381)
اُلِسَتْ عطيَّتهُ مُنِعَت من غير اياس منها و منهُ «و هو مأْلوس العَطيَّة» (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص119)
ممّا يُسْتَدْرَك عليه: قال أَبو عَمْرو: يُقَال: إِنّه لَمَأْلُوسُ العَطِيَّة، و قد أُلِسَتْ عَطِيَّتُه، إِذا مُنِعَتْ منْ غير إِيَاسٍ منها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص184)
... و التألُّس : أن يكون يريد أن يُعطِيَ و هو يمنع، يقال: إنّه لَمأْلُوسُ العطِيّة، و قد أُلِسَتْ عطيّتُه: إذا مُنِعتْ من غير إِياس منها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَلَسَ عَطِيَّتَه مَنَعَ العَطِيَّةَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص381)
قد أُلِسَتْ عطيته يقال: إِنه لَمَأْلوس العطية، و قد أُلِسَتْ عطيته إِذا مُنِعَتْ من غير إياس منها; و أَنشد: و صَرَمَت حَبْلَك بالتَّأَلُّس توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَلَسَهُ اَلْسا خانهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص64)
اَلَسَتِ الارض طلع أوّلُ نباتها. و اسم ذلك النبات اللُّسَاسُ بالضم، لأنَّ المال تَلُسُّهُ . قال الراجز: فى باقِلِ الرِمْثِ و فى اللُّسَاسِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص975)
اُلِسَ الرجلُ اختلط عقلهُ او ذهب فهو (مأْلُوس). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص64)
كعُنِيَ ، أَلْساً فهو مَأْلُوسٌ ، أَي مَجْنُونٌ: ذَهَبَ عَقلُه، عن ابن الأَعْرَابيِّ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص183)
و قد أُلِسَ الرجلُ فهو مَأْلُوسٌ ، أى مجنون. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص904)
قال أبو عبيد: الأَلْسُ : اختلاط العَقْل، يقال منه: أُلِسَ الرجلُ فهو مَأْلوس . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أُلِسَ فلانٌ أَلْسًا:اختلط عقله، فهو مأْلوس توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص23)
أَلَسَهُ غشَّه. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص23)
خانه ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص16)
أُلِسَ إختلط عقلهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص16)
و أُلِسَ أَلْسًا :ذَهَبَ عَقْلُه،عن ابن الأعرابى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص549)
و قيل: أَلَسَّ :خرج زَهْرُهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص415)
ألس - الأَلْسُ : اخْتِلاَطُ العقلِ ، أُلِسَ ، كعُنِيَ ، فهو مَأْلُوسٌ ، و الخِيانَةُ ، و الغِشُّ ، و الكَذِبُ ، و السَّرِقَةُ ، و إخْطاء الرأْيِ ، و الرِّيبَة، و تَغَيُّرُ الخُلُقِ ، و الجُنونُ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص314)
