المَأْلُوس

[ ء ل س ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای المَأْلُوس

المَأْلُوْسُ

الضعيف العقل

(

‏لسان اللسان

, ص39)

الضعيف البخيل،شبه المخبل

(

العین

, ج7 , ص302)

اللبن الذي لا يخرج زبدهُ و يمرُّ طعمهُ و لا يشرب من مرارتهِ (التاج).

(

أقرب الموارد

, ص119)

الجُنُوْنُ ¦¦

الضَّعِيفُ‌ العَقْلِ‌ كالمُخَبَّلِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص381)

الضعيف العقل. ¦¦

أَي مجنون ذهب عقله; عن ابن الأَعرابي; قال الراجز: يَتْبَعْنَ مِثْلَ العُجِّ المَنْسوسِ‌، أَهْوَجَ يَمْشِي مِشْيَةَ المَأْلوسِ‌

(

لسان العرب

, ج6 , ص7)

قال ابنُ عَبّاد: المَأْلُوسُ : اللَّبَنُ لا يَخْرُجُ زُبْدُه، و يَمُرُّ طَعْمُه، و لا يُشْرَبُ من مَرَارَتهِ . نقَلَه الصّاغَانيُّ .

(

تاج العروس

, ج8 , ص184)

قال أَبو عَمْرٍو: المَأْسُوسُ‌ و المَمْسُوسُ‌ و المَأْلُوسُ‌: كُلُّه المَجْنُونُ‌.

(

تاج العروس

, ج8 , ص473)

إذا كان بالرجل لَمَمٌ‌ و مَسٌّ‌ من الجن،فهو مَنْمومٌ‌ وَ مَمْسُوسٌ‌ .فإذا استمر ذلك به،فهو مَعْتُوهٌ‌ و مَأْلُوفٌ‌ و مَأْلُوسٌ‌

(

فقه اللغة

, ص173)

و قد أُلِسَ الرجلُ فهو مَأْلُوسٌ ، أى مجنون.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص904)

قال أبو عبيد: الأَلْسُ : اختلاط العَقْل، يقال منه: أُلِسَ الرجلُ فهو مَأْلوس .

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص49)

المجنون . ¦¦

المجنون و في بعض الدعاء :«اللهم إِنا نعوذ بك من الأَلْس و الوَلْق و الكِبْر و السَّخِيمة» ¦¦

يقال: المألوس :الذي يظن الظن فلا يصيب.

الضَّعِيفُ العَقْل.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص549)

الضّعيف. ¦¦

و دواء مَأْلُوس :مُطَّرَحٌ لا غَناءَ فيه.

(

کتاب الماء

, ص71)

اللَّبَنُ لا يَخْرُجُ زُبْدُهُ ، و يَمَرُّ طَعْمُهُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص315)

إِنّه لَمَأْلُوسُ العَطِيَّة

ممّا يُسْتَدْرَك عليه: قال أَبو عَمْرو: يُقَال: إِنّه لَمَأْلُوسُ العَطِيَّة، و قد أُلِسَتْ عَطِيَّتُه، إِذا مُنِعَتْ منْ غير إِيَاسٍ منها.

(

تاج العروس

, ج8 , ص184)

رجل مَأْلوس

ذاهب العقل و البدن.

(

لسان العرب

, ج6 , ص7)

ذاهِبُ العَقْل و البَدَنِ ،و ما ذُقْتُ عنده أَلُوسًا ،أى:شيئًا من الطَّعَام.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص549)

شاهد معنایی المَأْلُوس

وَ كَأَنَّ قُلُوبَكُمْ مَأْلُوسَةٌ فَأَنْتُمْ لاَ تَعْقِلُونَ

جن زده مجنون

المخلوطة بمس الجنون

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

ديوانه بى عقل

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

الس الرجل على صيغة المجهول اذا اختلط عقله فهو مألوس

(

الدرة النجفیة

)

المجنون و المختلط العقل

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

فكأنّ قلوبكم مألوسة؛ فأنتم لا تعقلون

الألس:هو اختلاط العقل. يقال:ألس فهو مألوس.و قال القتيبي:هو الخيانة،من قولهم:لا يدالس و لا يوالس،و خطّأه ابن الأنباري في ذلك (النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص46)

مداخل هم ریشه المَأْلُوس

الهمزة و اللام و السين كلمةٌ‌ واحدة،و هى الخيانة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص131)

اسماء

الأَلُوسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المُؤَالَسَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله المأَلوسةمشتق ثلاثی مجرد الأَلْسمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل التَّأَلُّسمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل المَأْلُوسمشتق ثلاثی مجرد الأُلْسمصدر ثلاثی مجرد الأُلاَسمصدر ثلاثی مجرد

افعال

آلَسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَأَلَّسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَلَسَ یألِسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

المَأْلُوس

معنای المَأْلُوس

شاهد معنایی المَأْلُوس

مداخل هم موضوع المَأْلُوس

ذكر ضروب الحيوان \ في ترتيب صفات المجنون

مداخل هم ریشه المَأْلُوس

اسماء

افعال