التَّناوُل

[ ن و ل ]

مصدر ثلاثی مزید باب تفاعل

معنی التَّناوُل

التناول

ناوَله الشيءَ:أعطاه إيّاه، و تناوله :أخذه و تعاطاه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1343)

قالَ شَيْخُنا: هذا أَصْل معْنَى التَّناوُل ، كما قالَهُ الرَّاغِبُ‌ و غيرُه، ثم تجوَّز به عن الشُّمولِ و شَاعَ حتى صَارَ حَقِيقَةً فيه في كَلامِ الناسِ و اصْطِلاحِ المُصَنِّفِين، و لكنَّه لم يَرِدْ بهذا المَعْنَى في كَلامِ العَرَبِ كما في عنايةِ القاضِي أَثْناء أَوَائِل البَقَرةِ‌، و منه مُناوَلَة المُحَدِّث الكِتابَ تقولُ أَرْوِيه عنه على سَبيلِ المُناوَلَةِ‌ ، و هو فَوْقَ الإِجازَةِ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص759)

و أصله من التَّنَاوُلِ ، كأنّك قُلْتَ : تنَاوُلُكَ كذا و كذا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1836)

نول التناول : تناول الشيءَ .

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6808)

أَى:يَنبَغِى لَكَ فِعْلُ كذا وَ كَذا، وَ أَصْلُهُ مِنَ التَّنَاوُلِ ،كَأَنَّهُ يَقُولُ : تَنَاوُلُكَ كذا و كذا،وَ إِذَا قالَ :لا نُولُكَ ،فكَأَنَّهُ يَقُولُ : أَقْصِرْ،و لَكنَّهُ صَارَ فيهِ مَعْنَى يَنْبَغِى لَكَ ».

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص427)

تناول

قرار گرفتن و برداشتن و خوردن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص399)

تَناوُل

أَخْذ أو إمْسَاك باليد:«تَنَاوُل كتاب مطالعة» ¦¦

أكْل أو شُرْب:«تناول طعام»،«تناول كُحُول»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1465)

تَنَاوُل

صرف غذا،خوردن،نوشيدن، تناول؛فهميدن،دريافت؛عشاى ربانى(مسح.).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص725)

تناوُل القُرْبان

(مس) مُناولة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1465)

الشاهد المعنوی لـ التَّناوُل

هَيْهَاتَ إِنَّ مَنْ يَعْجِزُ عَنْ صِفَاتِ ذِي اَلْهَيْئَةِ وَ اَلْأَدَوَاتِ فَهُوَ عَنْ صِفَاتِ خَالِقِهِ أَعْجَزُ وَ مِنْ تَنَاوُلِهِ بِحُدُودِ اَلْمَخْلُوقِينَ أَبْعَدُ

التناول: مصدر دريافتن

(

قاموس نهج البلاغه

)