تایپوگرافی قاموس

العَطُوس

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی العَطُوس

العطوسُ

كلّ ما له قوّة يُحَرِّك بها العُطاس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص52) sourceLink

داروى عطسه‌آرنده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص942) sourceLink

العَطُوسُ من الرِّجال

الذى يُسْتقدَمُ‌ فى الغمَراتِ‌ و الحروبِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص608) sourceLink

اللُجَم العَطُوس

الموت.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص577) sourceLink

كصُرَدٍ: المَوْتُ‌ ، و كذٰلِكَ اللُّجمُ‌ العَاطِسُ‌ ، بفتح الجيم و ضَمِّها، و أَصلُ اللُّجَم: جمع لُجْمَةٍ‌ و لِجَامٌ‌، و هي الطِّيَرَةُ‌؛ لأَنَّهَا تُلْجِمُ عن الحَاجَةِ‌، أَي تَمْنَع، و ذٰلِك أَنَّهُم يَتَطَيَّرُون من العُطَاسِ‌ ، فإِذا سافَرَ رجلٌ فسَمِع عَطْسَةً‌ تَطيَّر و مَنَعَتْه عن المُضِيِّ‌، ثمّ استُعْمِل وَاحِداً، قاله الزَّمَخْشَرِيُّ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص368) sourceLink

الموتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص363) sourceLink

رَجُلٌ عَطُوسٌ

كصَبورٍ، إِذا كان يَسْتَقْدِمُ في الحُروبِ و الغَمَرَاتِ ، كالدَّعوسِ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص368) sourceLink

في النَّوادِرِ: رَجُلٌ دَعُوسٌ‌ عَطُوسٌ‌ قَدُوسٌ دَقُوسٌ‌ أَي مِقْدَامٌ‌ في الغَمَراتِ و الحُرُوبِ‌. و حَرَّفَهُ الصَّاغَانِيُّ فَقَال: في العَمَلِ‌ بدَلَ الغَمَرَاتِ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص287) sourceLink

في «النوادر»:رجل دَعُوس و عَطوس و قَدُوس و دَقُوس، كل هذا في الاستقدام في الغَمَرات و الحروب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص46) sourceLink

لُجَمٌ عَطُوس

يقال للموت: لُجَمٌ عَطُوس ; قال رؤبة: و لا تَخافُ اللُّجَمَ العَطُوسا
(
لسان العرب
, ج6 , ص142) sourceLink

العَطُوس في الاصطلاح

العطوسُ

كصبور ما له قوة يحرك بها العطاس و العاطوس ما يعطس به و المعطس كمجلس و معقد الانف لان العطاس يخرج منه و قال الازهرى المعطس بكسر الطاء لا غير انتهى و عطس الرجل يعطس بالكسر و يعطس بالضم عطسا و عطاسا و عطسة أتته العطسة و فى الحديث كان صلى الله عليه و سلم يجب العطاس و يكره التثاوب قال ابن الاثير انما احب العطاس لانه انما يكون مع خفة البدن و تفتيح المسام و تيسير الحركات و التثاؤب بخلافه انتهى قال الشيخ العطاس حركة حامية من الدماغ لدفع خلط او موذ آخر باستعانة من الهواء المستنشق دفعا من طريق الانف و الفم و هو للدماغ كالسعال للرية و ما يليها انتهى قوله حامية بالحاء المهملة اى حارة و سببه اما رطوبة غليظة تحصل فى بطون الدماغ ثم تنحل و تصبر هواء بتسخين الحرارة الغريزية لها او بتسخين حرارة الشمس عند ملاقاتها او بتسخين الهواء المستنشق عند شم الاشياء الحارة او بتسخينها بالعرض عند ملاقاة الهواء البارد فانه ينكثف الدماغ ببرده فيسخن باطنه و اما ريشة او نحوها تدس فى الانف لما يحصل للدماغ من الاذى فيتحرك لدفعه قال جالينوس و قد يرتفع مع السعال ريح من اسفل فاذا صار فى مجرى المنخرين كان سببا لحدوث العطاس و قال ابقراط العطاس يكون من الرأس اذا سخن الدماغ و رطب الموضع الخالى منه و انحدر الهواء الذى فيه فسمع له صوت لان خروجه و نفوذه يكون من موضع ضيق انتهى قال جالينوس فى شرحه و انت اذا تفقدت الامور رايت العطاس الذى يكون ابتداء حركته من الدماغ تخفف من ثقل الراس و ذلك لانه انما يكون اذا تحللت الرطوبة التى فى الدماغ حتى تصير هواء اذا سخنت و انما تسخن من الحرارة الغريزية اذا اتنعشت لان تلك الفضول انما كانت اجتمعت لضعف هذه الحرارة قال الشيخ و مما يمنعه التسعط بدهن الورد و دهن الخلاف و تحميم الراس بالماء الحار و صب الدهن الحار فى الاذنين و اشتمام التفاح و شدة الصبر عليه و دلك الاطراف و الاستغراق فى النوم و كثرته تسقط القوة و تهيج الرعاف فيجب حبسه لكنه يحل الفواق المادى بزعزعته و هو من انفع الاشياء لتخفيف الرأس اذا كانت المادة قليلة و لم تنضج او كثيرة نضجة او ريحية او بخارية و يدل على قوه الدماغ و لذلك فان من قرب موته لا يستطيع ان يعطس و من عطس منهم بالمعطس و لم يعطس فلا يرجى برؤه البتة و يسهل الولادة و خروج المشيمة قال السمرقندى و العطوسات يستعمل تفوقا لتفتيح مجارى الاستشمام و نفض الفضول الباردة و هى الادوية الحارة مثل الكندس و الحبة السوداء و البورق و الجندبيدستر و الفريبون و الزراوند و حب البلسان و العاقرقرحا و المسك و السداب و الصعتر و الصبر و النوشادر و الزنجبيل و نحوها.
(
قاموس الأطباء
, ص216) sourceLink

typography
نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.