رَبَك يربُك

عَمِلَها و هي أَقِطٌ بِتَمْرٍ و سَمْنٍ‌ يُعْمَلُ‌ رخْواً ليْسَ كالحَيْسِ فيُؤْكَلُ‌، و هو قَوْل غَنِيَّة أُمُّ الحَمَارِسِ‌ الكِلاَبِيَّةِ

عملها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص22)

رَبَك الثَّريدَ يَرْبكُهُ رَبْكاً

أَصلحه و خلطه بغيره.

رَبَكَهُ يَرْبكه رَبْكاً خَلَطَهُ فارْتَبَكَ‌ اخْتَلَطَ و رَبَكَ‌ الثَّريدَ يَرْبكُهُ رَبْكاً أَصْلَحَهُ‌ و خَلَطَهُ بغيرِه و قال الليْثُ‌: رَبَكَ‌ فلاناً رَبْكاً أَلْقاهُ في وَحَلٍ فارْتَبَكَ‌ فيه أي نَشَبَ فيه

تاج العروس

, ج13 , ص566)

أصلحه و خَلَطه بغيره،و فى المَثَل:«غَرْثان فاربُكوا له».

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص22)

إذا حكم البلاد جاهل رَبَكَ وضعها

"خلطه،جعله مضطربا"

معجم الأفعال المتداولة

, ص255)

رَبَكْتُ الشئ أَرْبُكُهُ رَبْكاً

خلطته، فَارْتَبَكَ ، أى اختلط.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1586)

رَبَكْتُه أَرْبُكه رَبْكاً

يضرب مثلاً للقوم يجتمعون من كلّ، يقال منه: رَبَكْتُه أَرْبُكه رَبْكاً خلطته فارْتَبَكَ أَي اختلط.

يقال: منه: رَبَكْتُه أرْبُكهُ رَبْكاً ، و من أمثالهم: «غَرْثَانُ فارْبُكُوا له» و أصله أنَّ &رجلاً قدِمَ من سفرٍ و هو جائع...

تهذیب اللغة

, ج10 , ص125)

غَرْثَانُ فارْبُكُوا لَهُ

يضرب لمن قد ذهب همُّه و تفرّغ لغيرِه

المعجم الوسيط

, ص325)

فى المثل: «غَرْثَانُ فَارْبُكُوا له»، و أصله أنَّ أعرابياً أتى أهلَه فبُشِّرَ بغلام وُلِدَ له، فقال: ما أصنع به‌؟ أ آكله أم أشربه‌؟ فقالت امرأته: غَرْثَانُ فَارْبُكُوا له. فلمَّا شبع قال: كيف الطَلاَ و أُمُّهُ‌. ¦¦

و فى المثل: «غَرْثَانُ فَارْبُكُوا له»، و أصله أنَّ أعرابياً أتى أهلَه فبُشِّرَ بغلام وُلِدَ له، فقال: ما أصنع به ؟ أ آكله أم أشربه ...

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1587)

رَبَك الثريدَ يَرْبُكه رَبْكا :أصلحه و خَلَطه بغيره،و فى المَثَل:«غَرْثان فاربُكوا له». و أصل هذا:أن رجلا قدم من سَفَر فبُشِّر بغُلام فقال:ما أصنع به!أآكله أم أشربه!فقالت امرأته:غَرْثانُ فاربُكُوا له،فلمّا شِبع قال:كيف الطَّلاَ و أمُّه‌؟ ¦¦

و أصل هذا:أن رجلا قدم من سَفَر فبُشِّر بغُلام فقال:ما أصنع به!أآكله أم أشربه!فقالت امرأته:غَرْثانُ فاربُكُوا له،فلمّا شِبع قال:كيف الطَّلاَ و أمُّه ؟

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص22)

رَبَكَهُ يَرْبكه رَبْكاً

خَلَطَهُ فارْتَبَكَ‌ اخْتَلَطَ و رَبَكَ‌ الثَّريدَ يَرْبكُهُ رَبْكاً أَصْلَحَهُ‌ و خَلَطَهُ بغيرِه و قال الليْثُ‌: رَبَكَ‌ فلاناً رَبْكاً أَلْقاهُ في وَحَلٍ فارْتَبَكَ‌ فيه أي نَشَبَ فيه

تاج العروس

, ج13 , ص566)

رَبَكَ الشيءَ رَبْكا

خلطهُ كلبكهُ

أقرب الموارد

, ج2 , ص345)

رَبَكَ الرَّبيكةَ

عملها

المنجد فی اللغة

, ص247)

عملها و في المَثَل «غَرْثَان فاربكوا لهُ» يُضرَب لمن تتلقَّاهُ في امرٍ و همّهُ في آخر

عملها

رَبَكَ الثَّرِيدَ

اصلحهُ فارتبك

خلطه و أَصلحه

رَبَك الثريدَ و لبكه:خلطه و أصلحه فارتبك .

أساس البلاغة

, ص218)

رَبَكَ له طعاماً

صَنَعَه و سوّاه

المعجم الوسيط

, ص325)

رَبَكَ الرَّجُلَ

أَلْقاه فى وَحَلٍ‌

المعجم الوسيط

, ص325)

رَبَك الرجلُ و ارْتَبَك إذا اختلط عليه أَمره.

و رَبَكَ الرجلُ و ارتبك ،إذا اختلط عليه أمرُه.

جمهرة اللغة

, ص326)

رَبَكَ بالمكانِ

أقامَ‌

المحیط في اللغة

, ج6 , ص259)

رَبَكَ الشى ءَ

آن چيز را در آميخت

خلطهُ

رَبْكاً:خَلَطه

رَبَكَ زيدا

القاهُ في وحلٍ.

أقرب الموارد

, ج2 , ص345)

رَبَكَ

غذاى خرما و روغن درست كرد

فرهنگ ابجدی

, ص421)

أُ-رَبْكاً:أَلْقى في حَيْرة و اضطرب،جعَل مُتردِّدًا لا يَدْري ما يقول أو يفكِّر أو يفعَل: «رَبَكه هذا الجوابُ‌»،«رَبَكَه سؤالٌ‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

الرَّبْكُ :الخلط.

رَبَكَهُ

او را در گِل و لاى انداخت

القاه في الوَحل

(رَبْك )‍:آشفته كردن، پيچيده كردن،بغرنج كردن(چيزى را)؛پريشان كردن،ناراحت كردن،دست‌پاچه كردن،منفعل كردن(كسى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص225)

إِذا ألقاه في وحل يرتبك فيه.

شمس العلوم

, ج4 , ص2390)

ربك - رَبَكَهُ : خَلَطَهُ فارْتَبَكَ ، - و - الثَّريدَ: أصْلَحَهُ ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص413)

ضرب المثل رَبَك يربُك

قد جاء غرثان فَارْبُكُوا له

الرَّبْكُ‌ : أن تَرْبُكَ‌ السويق، أو الدقيق بالسمن، أو بالزيت، أي: تخوضه به، و اسم الذي رُبِكَ الرَّبِيكَةُ‌.

العین

, ج5 , ص366)

غَرْثَانُ فارْبُكُوا لَهُ

رَبَكَ‌ الرجلُ و ارتبك، إذا اختلط عليه أمرُه.

جمهرة اللغة

, ص326)

أي اعملوا له الربيكة.

أساس البلاغة

, ص218)

يقال: إِن أصله في رجل أتى أهله فَبُشِّر بغلامٍ وُلِدَ له فقال:ما أصنع به‌؟آكله أم أشربه‌؟ فقالت امرأته: غرثان فأربكوا له ،فلما أكل و شبع قال:كيف الطَّلا و أمّه‌؟ الطَّلا:ولد الظبية،فاستعاره في الصبي.

شمس العلوم

, ج4 , ص2390)

أتَى أعْرابِيٌّ أهْلَهُ‌، فَبُشِّرَ بغُلامٍ وُلِدَ له، فقال: ما أصْنَعُ به‌؟ أ آكُلُهُ أم أشْرَبُهُ؟ فقالَت امْرَأتُهُ ذلك، فلمَّا شَبعَ‌، قال: كَيْفَ الطَّلاَ و أُمُّهُ‌.

القاموس المحیط

, ج3 , ص413)

الرَّبِيْكَةُ‌ : الزُّبْدَةُ المُرْتَبِكَةُ لا يُزَايِلُها اللَّبَنِّ‌. و هو - أيضاً -: ضَرْبٌ من الطَّعام يُخْلَطُ بزُبْدٍ أو سَمْنٍ أو زَيْتٍ‌.

المحیط في اللغة

, ج6 , ص259)

أَصل هذا المثل أَن رجلاً قدم من سفر و هو جائع، و قد ولدت امرأَته غلاماً فبُشِّرَ به فقال: ما أَصنع به، آكله أَم أَشربه‌؟ فَفَطَنَتْ له امرأَته فقالت: غَرْثانُ فارْبُكوا له، فلما شَبع قال: كيف الطَّلا و أُمُّه‌؟ معنى المثل أَي أَنه غَرْثانُ جائع فسَوّوا له طعاماً يَهْجَأْ غَرَثُه، ثم بَشَّروه بالمولود.

يقال:دخل ابن لسان الحُمَّرةِ على أهله و هو جائع عطشان،فبشروه بمولود، و أتوه به،فقال:و اللّٰهِ ما أدري أآكُلُهُ أمْ أشربُه‌؟ فقالت امرأته:غرْثانُ فاربُكوا له.أي اتخذوا له الرَّبيكَةُ و هي طعام يُتَّخَذُ من أَقِطٍ و دقيقٍ و سمن،فلمَّا أكَلَ و شربَ‌،قال:كيف الطَّلا و أمُّه‌؟فأرسلها مثلاً لمن ذهب همُّهُ و تفرَّغ لغيره.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص378)

قدم رجل من سفر و هو شديد الجوع، فبشّر بولد ذكر، فقال: ما أصنع به آكله أم أشربه‌؟ فقالت امرأته: غرثان فاربكوا له، فلمّا أكل طلّب ابنه و أقبل يترشّفه.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص172)

يقال دخل ابن لسان الحمرة على أهله و هو جائع عطشان فبشروه بمولود و أتوه به فقال و اللّه ما أدرى أ آكله أم أشربه فقالت امرأته غرثان فاربكوا له و روى ابن دريد فابكلوا له من البكيلة و هى اقط يلت بسمن و الربيكة شيء من حسا و أقط قال فلما طعم و شرب قال كيف الطلا و امه فأرسلها مثلا. يضرب لمن قد ذهب همه و تفرغ لغيره

مجمع الأمثال

, ج2 , ص2)

الرَّبِيْكَةُ‌ : الزُّبْدَةُ التي لا يُزايلُها اللَّبَنُ‌ فهي مُرْتَبِكَةٌ‌ نَقَلَه الصَّاغَانيُّ‌ و في المَثَلِ‌: غَرْثانُ فارْبُكوا له و رَوَى ابنُ دُرَيْدٍ: فابْكُلُوا له باللاَّم يُقالُ‌: أتَى أَعْرابِيٌّ أَهْلَهُ‌ ، كما في الصِّحاحِ‌، أي مِن سَفَرٍ يُقالُ‌: هو ابن لسانِ الحُمْرَةِ كما في العُبَابِ‌، فَبُشِّرَ بغُلامٍ وُلِدَ له فقال ما أَصْنَعُ به أ آكُلُهُ أم أشْرَبُهُ فقالَتْ امْرَأتُهُ ذلك القَوْلَ‌، فلمَّا شَبعَ قال كَيْفَ الطَّلاَ و أُمُّهُ‌ و مَعْنَى المَثَلِ أي هو جائِعٌ فسَوُّوا له طَعَاماً يَهْجَأْ غَرَثُه، ثم بَشِّرُوه بالمَوْلُودِ