شَرِيَ یشرَی

المنجد فی اللغة

, ص385)

شَرِيَ يَشرَى الجلدُ

خرج عليهِ الشَرَى،فهو شَرٍ

المنجد فی اللغة

, ص385)

شَرِيَ الفرسُ في لجامِهِ و البعيرُ في زمامِهِ

مدَّه و جذبه

مدّه و جذبه.

شَرِيَ الفَرَسُ في سَيْرِه شَرىً

بَالَغَ‌ فيه و مَضَى من غيرِ فُتورِ فهو شَرِيٌّ‌ كغَنِيِّ

, ج19 , ص569)

شَرِيَ البَرْقُ يَشْرَى شَرىً

لمع ¦¦

كثر لمعانهُ

إذا كثُر لمعانه. و قال: أَصَاحِ تَرَى البَرْقَ لم يَغْتَمِضْ‌ يموت فُواقاً و يَشْرَى فُواقا

لَمَعَ‌ و اسْتطارَ في وَجْهِ‌ الغيمِ‌. و في التهذيبِ‌: تفرَّقَ في وَجْهِ الغيمِ‌. و في الصِّحاحِ‌: كَثُرَ لَمَعَانُه و أَنْشَدَ لعبدِ عَمْرو بنِ‌ عمَّار الطائي: أَصاحَ تَرى البَرْقَ لَمْ يَغْتَمِضْ‌ يَمُوتُ فُواقاً و يَشْرَى فُواقَا كأَشْرَى نقلَهُ الصَّاغاني تتابَعَ لَمَعانُه

شَرِيَ جِلْدُهُ يَشْرَى شَرىً

وَرِمَ و خَرَجَ عليه الشَّرَى المُتَقَدِّم ذِكْره فهو شَرٍ مَنْقوص

, ج19 , ص569)

شَرِيَ زيْدٌ يَشْرَى شَرىٌ

غَضِبَ

شَرِيَ الفرسُ ايضاً في سيره

شَرِىَ الفرسُ أيضاً فى سيره و اسْتَشْرَى ، أى لَجَّ فى سَنَنِهِ ، فهو فرسٌ شَرِىٌّ على فَعِيلٍ .

شَرِيَ الجَمَلُ فى سَيْرهِ

إِذا كانَ‌سَريعَ المَشْىِ‌، يَشْرَى شَرًى

الجیم

, ج2 , ص148)

شَرِيَتْ عينُه بالدَّمْعِ

أي لَجَّتْ و تتابَعَ الهَمَلان

, ج19 , ص572)

إذا لَجَّت و تابَعَت الهَمَلان

شَرِيَ الرجلُ في غَضَبِهِ

شَرِيَ‌ الرجلُ في غَضَبِهِ و اسْتَشْرَى و أَجَدَّ أَي جَدَّ

شَرِيَ زِمَامُ النّاقَةِ

كَثُرَ اضْطِرَابُه

اضطَربَ

كرضِيَ : اضْطَرَبَ و في الصِّحاحِ : كثُرَ اضْطِرَابُه

, ج19 , ص571)

و منه قولهم: شَرِىَ زمامُ الناقة، إذا كثُر اضطرابه.

و شَرِيَ زمامُ الناقة شَرىً :إِذا كثر اضطرابه.

اضْطَرَبَ .

اضطَربَ .

شَرِيَ البعيرُ في زمامهِ

مدّه و جذبهُ.

شَرِيَ الفرسُ في لِجامِه

مدّه و جذبهُ‌.

مدَّهُ كما في الأساسِ

, ج19 , ص572)

شَرِيَ البَرْقُ یَشرَی

إِذا اشْتَدَّ.

الجیم

, ج2 , ص150)

شَرِيَ البرق في السحاب

إذا تفرق فيه

العین

, ج6 , ص282)

شَرِيَ الفرسُ في سيرهِ

بالغ فيه

المنجد فی اللغة

, ص385)

بالغ فيهِ فهو (شَرِيٌّ)

أي أسرع، و كذلك البعيرُ.

شمس العلوم

, ج6 , ص3442)

و شَرِيَ الفَرَسُ في سَيْره و اسْتَشْرَى أَي لَجَّ ، فهو فَرَسٌ شَرِيٌّ ، علي فعيل.

شَرِيَ زمامُ الدابَّةِ

كثُر اضطرابه

كثر اضطرابهُ

شَرِيَ الشَرُّ بينَهم

انتشر و استطار

اسْتَطارَ

استطار

عَظُم و تفاقم. فهو شَرِىٌّ‌.

كرَضِيَ يَشْرَى شَرًى مَقْصور: اسْتَطَارَ. و في النِّهايَةِ : عَظُمَ و تَفاقَمَ

- و شَرِيَ الشَّرُّ بينهم، كرَضِيَ ، شَرًى : اسْتَطَارَ، - و - البَرْقُ : لَمَعَ ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص387)

و شَرِيَ الشرُّ بينهم شَرىً : اسْتَطارَ.

شَرِىَ العينُ بالدمع

تابَعَتِ‌ الهملان.

شَرِيَ فلانٌ غَضَباً

في الصِّحاح: شَرِيَ فلانٌ غَضَباً إذا اسْتَطارَ غَضَباً

شَرِيَ السَّحَابُ

إذا تَفَرَّقَ‌ في وَجْهِ‌ الغَيْمِ‌ ¦¦

البَرْقُ‌إذا اسْتَطَارَ

, ج7 , ص371)

و الشُّراة تقول إنما تسمَّوا بذلك لأنهم شَرَوا أنفسهم للّٰه تعالى،أي باعوها،و من ذلك شَرِيَ السحابُ ،إذا دام مطرُه كأنه لجّ في المطر،و هذا يرجع إلى القول الأول.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص736)

شَرِىَ فى الأَمرِ

شَرىً‌:لَجَّ‌ و بالغ. يقال:شَرِىَ‌ الرجل فى غضَبِه، و شَرِىَ‌ الفرسُ‌ فى سيره.

شَرِيَ البَعِيرُ

إذا كانَ‌ سَرِيْعَ‌ المَشْيِ‌

اَسْرَعَ‌

شَرِيَ البَرْقُ

كَثُرَ لَمَعانُه

لمع و كثُر لمعانه

لَمَع و تتابَع لمَعانُه

تتابع لمعانُه.

قال الليث: شَرِيَ البرقُ يَشْرَى ، إذا تَفَرَّقَ في وَجْهِ الغَيْم. ¦¦

قال غيره: شَرِيَ البرق يَشْرَى ، إذا تَتَابَعَ لمعَانُه، و اسْتشرى مثله، و من هذا يُقال للرجل إذا تَمَادَى في غَيِّه و فساده: شرِيَ شَرًى .

تهذیب اللغة

, ج11 , ص275)

و شَرِيَ البرقُ شَرَىً :إِذا كثر لمعانه، قال:

شمس العلوم

, ج6 , ص3442)

و شَرِىَ البَرْقُ شَرًى :لَمَعَ و اسْتطارَ فى وَجْهِ الْغَيْمِ ،قال:

, ج8 , ص100)

و شَرِىَ البرقُ ، إِذا استطار.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص266)

و شَرِيَ البرق، بالكسر، شَرىً : لَمَع و تتابَع لمَعانُه، و قيل: اسْتَطارَ و تَفَرَّق في وجه الغَيْمِ ;

هُوَ يَشْرىٰ

كُلُّ‌ جُرْحٍ‌ يَزْدَادُ فَساداً

, ج7 , ص372)

شَرِيَ غَضَبا

اسْتَشَاطَ

, ج7 , ص371)

و أصابه الشَّرَى ، و قد شَرِيَ جلدُه،و شَرِيَ غضباً:استشاط،و هما يتشاريان : يتغاضبان.

أساس البلاغة

, ص328)

شَرِيَ الجلدُ

پوست كهير درآورد.

فرهنگ ابجدی

, ص525)

خرج عليه الشَّرَى. فهو شَرٍ.

شَرِيَ الرجلُ

إذا تمَادَى في غَيِّهِ و فسادِه

غضب

و شَرِىَ الرجل و اسْتَشْرَى ، إذا لَجّ فى الأمر.

و شَرِيَ الرجلُ في الأمر يشرَى فيه،إذا لجَّ .

إِذا اسْتُطير غضباً.

و شَرِىَ الرَّجُلُ شَرًى ،و اسْتَشْرَى :غَضِبَ وَ لَجَّ .

, ج8 , ص100)

و الأصل الثالث: قولهم شَرِى الرّجُل شَرًى ، إذا استُطِير غَضَبا، و يقال شَرِىَ البعيرُ فى سيره شَرًى ، إذا أسرع.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص266)

و شَرِيَ فلانٌ غَضَباً، و شَرِيَ الرجل شَرىً و اسْتَشْرَى : غَضِبَ و لَجَّ في الأَمْرِ;

شَرِيَ جلدُهُ

خرج عليهِ الشَرَى فهو (شَرٍ)

و شَرِىَ جلده أيضا من الشَّرَى ، و هى خُرَّاجٌ صِغارٌ لها لذْعٌ شديد.

قال الليث: الشري : داءٌ يأخُذُ في الرَّجْل أحمر كهيئة الدراهم، و الفعل شرَى الرّجل، و شرى جلْدُه شرًى و هو شر .

تهذیب اللغة

, ج11 , ص275)

و شَرِيَ جلدُه يشرَى شَرًى شديداً،إذا ظهرت فيه حُدور، أي آثار و بثور.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص736)

و أصابه الشَّرَى ، و قد شَرِيَ جلدُه،و شَرِيَ غضباً:استشاط،و هما يتشاريان : يتغاضبان.

أساس البلاغة

, ص328)

و قد شَرِيَ شَرىً ، فهو شَرٍ على فَعِلٍ ، و شَرِيَ جلْدُه شَرىً ، قال: و الشَّرى خُراج صغار لها لَذْعٌ شديد.

, ج14 , ص430)

شَرِيَ فلانٌ

لجَّ

و شَرِىَ فلانٌ غضَباً، إذا استطار غضباً.

و شَرِيَ فلانٌ غَضَباً، و شَرِيَ الرجل شَرىً و اسْتَشْرَى : غَضِبَ و لَجَّ في الأَمْرِ;

شَرِيَ بين

عظُم و تفاقَم:«شَرِيَ‌ الشَّرُّ بَيْنَهم»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص767)

شَرِيَ في

-شَرًى:لجَّ‌ و بالَغ: «شَرِيَ‌ في غَضَبهِ‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص767)

شَرِيَتْ

لَجَّتْ

شَرِىَ‌

اضْطَرَبَ‌

, ج7 , ص371)

كَبِس برآمد و هَوَ شَرٍ

دستور اللغة

, ص452)

اضطرب ¦¦

لَمَعَ‌

دستور اللغة

, ص453)

إذا لَجَّ‌ و تَمادَى في غيِّه و فَسَادِه كاسْتَشْرَى نقلَهُ الجوهريُّ و ابنُ سِيدَه. و منه الشُّراةُ‌ كقُضاةٍ‌ للخَوارجِ‌ سمُّوا بذلكَ لأنَّهم غَضِبُوا و لَجُّوا

أي يَلِجُّ و يَمْضي فيه بلا فُتور و لا انْكسار، و من هذا يقال للرجل إذا لَجَّ في الأَمر: قد شَرِيَ فيه، و اسْتَشْرَى .

تهذیب اللغة

, ج11 , ص276)

شَرِي جَسَدُه:إِذا خرج به الشرى : و هو خُرَاج صغار.

شمس العلوم

, ج6 , ص3442)

و شَرِىَ الشَّرُّ بَيْنَهما شَرًى :اسْتطارَ.

, ج8 , ص100)

و الشَّرَى شىءٌ يَخْرُج على الجَسَدِ كالدَّراهِمِ ،و قيل:هو شِبْهُ البَثْرِ يَخْرُجُ فِى الجَسَدِ و قد شَرِىَ شَرًى ،فهو شَرٍ .

, ج8 , ص101)

... و من هذا يقال للرجل إذا لَجَّ في الأَمر: قد شَريَ فيه و اسْتَشْرى ; قال أَبو عبيد: معناه جادُّ الجَرْي. ¦¦

و يقال لزِمامِ الناقة إذا تتابَعَتْ حركاته لتحريكها رأْسَها في عَدْوِها: قد شَرِيَ زمامُها يَشْرَى شَرىً إذا كثُر اضطرابهُ .

و منه يقال للرجلِ إذا تمَادَى في غَيِّهِ و فسادِه: شَرِيَ يَشْرَى شَرىً .

و قد شَرِيَ شَرىً ، فهو شَرٍ على فَعِلٍ ، و شَرِيَ جلْدُه شَرىً ، قال: و الشَّرى خُراج صغار لها لَذْعٌ شديد.

, ج14 , ص430)

شاهد معنایی شَرِيَ یشرَی

تزوَّج رجل من المهاجرين امرأة من الأنصار فأراد أن يَأْتيهَا فأبَتْ إلاَّ أن تُؤتَى على حَرْف حتى شَرِيَ أمرهما فبلغَ رسولُ اللّٰه صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم فأنزل اللّٰه تعالى نِسٰاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّٰى شِئْتُمْ البقرة

شَرِيَ‌: أي عظم و ارتفع، من شَرِيَ‌ البرقُ‌ و هو أن يتتابع في لمعَانه

الفائق

, ص239)

فشَرِيَ الأَمْرُ بَيْنه و بينَ الكفَّارِ حينَ سَبَّ آلهَتَهُم

أى عظم و تفاقم و لجّوا فيه

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص468)

شَرِيَ‌ الشَّرُّ بَيْنهم كرَضِيَ‌ يَشْرَى شَرًى مَقْصور: اسْتَطَارَ. و في النِّهايَةِ‌: عَظُمَ و تَفاقَمَ‌

حتى شَرِيَ أَمرُهما

منه حديث المبعث: « فَشَرِيَ‌ الأمر بينه و بين الكفّار حين سبّ‌ آلهتهم» أى عظم و تفاقم و لجّوا فيه