عَوَى يَعْوِي إذا صاحَ؛ و شاهِدُ القَصْر: فهَلاَّ شَدَدْتَ العَقْدَ أو بِتَّ طاوِياً و لم تفرج العَوّا كما يفرج القتْبُ كالعُوَّةِ بالضَّمِّ و الفَتْح في مَعْنى الدُّبُر الفَتْح عن اللَّيْث و الضَّم عن ابنِ دُرَيْدٍ و يُجْمَعُ المَفْتوحُ على عَوِّ و عَوّاتٍ قال الشَّاعرُ: قِياماً يُوارُونَ عَوَّاتِهِمْ بشَتْمِي و عَوَّاتُهُم أَظْهَر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص714) 
عَوَيْتُ الحبلَ قال الليث: يقال عَوَيت الحبلَ إذا لويته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزهري: عَوَيْتُ الحبلَ إِذا لَوَيتَه، و المصدَر العَيُّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَيْتُ الثوبَ قال [ابن كُناسة]: و هو من قولك: عويت الثوب إذا لويته، كأنه يَعْوِي لمَّا انفرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا لَوَيتَه كأَنه يعْوي لما انفرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى الكلبُ و عَوَى الكلبُ يَعْوي عُواءً ،إذا مَدَّ صوتَه،و كذلك الذئب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوى الكلبُ عُواءً :إذا صاح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4833)
صاحَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص552)
لو لك عَوَيْتُ ... و ذلك أَنّ رجلاً باتَ بالقَفْرِ فاستَنْبَح فأَتاه ذِئْبٌ فقال: لَوْ لَكَ عَوَيْتُ لم أَعْوِهْ ، قال: و يقال للرجل إِذا دَعا قوماً إِلى الفِتنة... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى الشى ءَ و عَوَى الشيءَ عَيّاً و اعْتَواهُ : عَطَفَه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَطَفَهُ و لواه. يقال:عوى الحبلَ، و الشعر، و القوسَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص638)
عَوَيْتُ يَدَهُ قال ابنُ جنى:قال لى أبو عَلِىٍّ:إنما قيل: العَوَّاءُ لأنها كواكب مُلْتَوِيَةٌ،قال:و هى من عَوَيْتُ يَدَهُ أى لَوَيْتُها.فإن قيل:فإذا كان أصْلُها عَوْياءَ و قد اجتمعَت الواوُ وَ الياءُ و سبقَتِ الأولى بالسكون،و هذه حالٌ تُوجِبُ قلب الواوِ ياءً،و ليست تقتضى قَلَبَ الياءِ واوًا،ألا تَرَاهُمْ قالوا طَوَيْتُ طَيّا و شَوَيْتُ شَيّا.فالجواب أن فَعْلى إذا كانت اسمًا لا وَصْفًا و كانتْ لامُها ياءً قُلِبتْ ياؤها واوًا و ذلك نحوُ التَّقْوَى،أصْلُها وَقى لأنها فَعْلى من وقَيْتُ،و الثَّنْوَى و هى فَعْلَى من ثَنَيْتُ،و البَقْوَى و هى فَعْلى من بَقَيْتُ،و الرَّعْوَى و هى فَعْلى مِنْ رَعَيْتُ، فَكذلك العَوَّى فَعْلى من عَوَيْتُ ،و هى مع ذلك اسمٌ لا صِفَةٌ بمنزلةِ التَّقْوَى و البَقْوَى و الفَتْوَى فقُلِبَت الياءُ التى هى لامٌ واوًا و قَبْلَها العينُ التى هى واوٌ،فالتَقتْ واوانِ،الأُولى ساكنةٌ فأُدْغِمَتْ فى الآخِرَةِ فصارَتْ عَوَّى كما تَرَى،و لو كانت فَعْلَى صِفَةً لما قُلِبَتْ ياؤُها واوًا و لَبَقِيَتْ بحالها نَحْو:الخَزْيا و الصَّدْيا و لو كانتْ قبلَ هذه الياءِ واوٌ لقُلِبَتِ الواوُ ياءً كما يجب فى الواوِ و الياءِ إذا التقتا و سكَنَ الأوَّلُ منهما.و ذلك نحوَ مرْأةٌ طَيَّا وَرَيَّا و أصلُهما طوْيا وَ رَوْيا لأنهما من طَوَيْتُ و رَوَيتُ فقُلِبت الواوُ منهما ياء و أدغمت فى الياءِ بعدَها فصارتْ طَيَّا و رَيَّا،و لو كانت رَيَّا اسمًا لوَجب أن يُقال رَوَّى و حالُها كحال العَوَّى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص383)
عَوَى الرجلُ بلغ ثلاثين سنة فقويت يدهُ فعوى يد غيرهِ اَي: عطفها شديداً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص683)
بَلَغَ ثَلاثِينَ سَنَةً فقَوِيَتْ يَدُه فَعَوَى يَدَ غَيرِهِ أَي لَوَاها لَيًّا شَدِيداً نقلَهُ ابنُ سِيدَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص714)
بلغ الثلاثِين فَقَوِيتْ يدُه فعَوَى يَدَ غَيره أى لَوَاها ليّا شديدًا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص383)
بلغ الثلاثين فقَويَتْ يَدهُ فعَوَى يَدَ غيره أَي لَواها لَيّاً شديداً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَيْت الشيءَ قال أبو العميثل: عَوْيت الشيء عَيّاً إذا أملته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو العَمَيثَلِ : عَوَيْت الشيءَ عَيّاً إِذا أَمَلْته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى قوماً قال [اللیث]: و يقال للرجل إذا دعا قوماً إلى الفتنة: عَوَى قوماً فاستُعْوُوا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى القوم [أبو مالك:] و عَوَى القوم صدور ركابهم و عَوَّوها إذا عطفوها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَاهُ عَيّا كلُّ ما عَطَفَ من حَبْلٍ و نحوِه فقد: عَوَاهُ عَيّا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص383)
عَوَى -عُوَاءً:صَاح مَادًّا صَوْته:«عَوى كَلْب»،«عَوَى ذِئْب»،«عَوَى ابْنُ آوَى» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1037)
(عُواء '' ):پارس كردن،زوزه كشيدن(سگ،گرگ،شغال)؛ناليدن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص471)
عَوَى الفصيلُ و الكلبُ عُواءً ،إذا صاح فمدّ صوتَه كأنه يتضرّع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عويعوي و حكى أبو زيد: عوى الذئبُ عَوّةً ،و قال آخرون: عَوْيَةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و تقول للرّجُل إذا دعا النّاسَ إلى الفتنة: عوى قوماً، و استعوى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص178)
عوو - و: عَوَى يَعْوِي عَيّاً و عُواءً ، بالضم، و عَوَّةً و عَوِيَّةً : لَوَى خَطْمَهُ ، ثم صَوَّتَ ، أو مدَّ صَوْتَه و لم يُفْصِحْ ، - و - الشيءَ : عَطَفَه، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص416)
و عَوى القَومُ صُدُورَ رِكابهمْ و عَوَّوْها إِذا عَطَفُوها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَعْوِي أَنشد لرؤبةَ: إِذا مَطَوْنا نِقْضةً أَو نِقْضا، تَعْوِي البُرَى مُسْتَوْفِضاتٍ وَفْضا تَعْوِي أَي تَلْوِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المُعَاوِيَة : الكَلْبَة المُسْتَحْرِمَةُ تَعْوي إِلى الكلاب إِذا صَرَفَتْ و يَعْوينَ ، و قد تَعاوَتِ الكِلابُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... قال ابن جني: قال لي أَبو علي إنما قيلَ العَوَّا لأَنها كواكبُ مُلْتَويةٌ ، قال: و هي من عَوَيْتُ يدَه أَي لَوَيتها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَعَوَي عَوَى الرَّجُلُ :بلغ الثلاثِين فَقَوِيتْ يدُه فعَوَى يَدَ غَيره أى لَوَاها ليّا شديدًا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص383)
عَواهُ كلُّ ما عَطَفَ من حَبْلٍ و نحوه فقد عَواهُ عَيّاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَيْتُ رأْسَ الناقَةِ إذا عَطَفْتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4833)
عوي الانعواء : يقال: عَوَيْتُ رأس الناقة فانعوى :إذا عطفته فانعطف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4840)
و عَوَيت رأس النّاقة، إذا عُجْتَه فانعوى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص178)
عجتها فانْعَوَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي عجتها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص713)
و عَوَيْتُ رأسَ الناقة بزمامها، أى عُجْتُها، فانْعَوَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2442)
قال [اللیث]: و عَوَيت رأس الناقة إذا عُجْتها، فانعوى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَواهُ العمامة عَيَّة لواها ليّةً (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص742)
عَوَيْتُ الحبل عَيّا لويته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا لويته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4833)
قال الخليل: عَوَيت الحبلَ عَيَّا ، إذا لويتَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص178)
عَوَى رأْسَ الناقة عاجَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَوَى رأْسَ الناقةِ فانْعَوَى :عاجَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص383)
و عَوَى رأْسَ الناقة فانْعَوَى : عاجَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى فلانٌ الشيءَ عطفهُ كقولهِ «فكانها لما عَوَيت قرونها» اَي: عطفتها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص683)
الذِّئْبُ يَعْوِي الأَزهري: عَوَت الكِلابُ و السِّباعُ تَعْوِي عُواءً ، و هو صوت تَمُدُّه و ليس بِنَبْحٍ، و قال أَبو الجَرَّاح: الذِّئْبُ يَعْوِي ; و أَنشدني أَعرابي: هَذا أَحَقُّ مَنْزِلٍ بالتَّرْكِ، الذِّئبُ يَعْوِي و الغُرابُ يَبْكي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: عوت الكلابُ و السباع تَعْوي عُوَاء و هو صوت تمدّه و ليس بنبح. أبو عبيد عن أبي الجراح قال: الذئب يَعْوِي . و أنشدني أعرابيّ: هذا أحقّ منزل بالترك الذئب يَعْوِي و الغراب يبكي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَعْوِي إلی الکلاب قال الليث: المُعَاوية : الكلبة المستحرمة تَعْوِي إلى الكلاب إذا صَرَفت و يَعْوِين . و قد تعاوت الكلاب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى فلان قوما دعاهم إلى الفتنة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى الكلبَ الذئبُ ابنُ آوى يقال«فلان ما يَعوِي و ما ينبح»اذا استُضعف ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص539)
عَوَتِ الكِلابُ و السِّباعُ و هو صوت تَمُدُّه و ليس بِنَبْحٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: عوت الكلابُ و السباع تَعْوي عُوَاء و هو صوت تمدّه و ليس بنبح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزهري: عَوَت الكِلابُ و السِّباعُ تَعْوِي عُواءً ، و هو صوت تَمُدُّه و ليس بِنَبْحٍ ، و قال أَبو الجَرَّاح: الذِّئْبُ يَعْوِي ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَوْ لَك أَعْوِي ما عَوَيْتُ هذا مَثَل أصلهُ أن الرجل كان إذا أمسى بالقفر عوى ليُسمع الكلاب فان كان قربهُ أنيس أجابتهُ فاستدلَّ بعوائها فعوى هذا الرجل فجاءهُ الذئب فقالهُ و هو يُضرَب للمستغيث بمن لا يغيثهُ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص742)
فى المثَل«لو لَكَ أعْوِى ما عَوَيْتُ »و أصله أن الرجُل كان إذا أمسى بالقَفْرِ عَوَى لِيُسْمِعَ الكلابَ،فإن كان قُرْبَهُ أنِيسٌ أجابَتْه الكلابُ فاستدَّل بِعُوائها. فَعَوَى هذا الرجلُ فجاء الذئبُ فقال:«لو لَك أعْوِى ما عَوَيْتُ ». ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص382)
... فإن كان قُرْبَه أَنِيسٌ أَجابَتْه الكلابُ فاستَدَلَّ بعُوائها، فعَوَى هذا الرجلُ فجاءَهُ الذِّئْب فقال: لَو لَك أَعْوِي ما عَوَيْتُ ، و حكاه الأَزهري. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى القومَ الى الفتنةِ دعاهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص539)
دعاهم و يقال «فلانٌ ما يَعْوِي و ما ينبح» اذا استُضعِف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص683)
إذا دَعا هُم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص714)
عَوَى العِمامَةَ عَيَّةٌ لَوَاها لَيَّةٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص716)
عَوَتِ النَّاقَةُ البُرَةَ قال أبو مالك: عوت الناقة البُرَة إذا لوتها عَيّاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَوَتها بِخَطْمِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص383)
عَوَتِ الناقَةُ البُرَةَ عَيّاً إِذا لَوَتْها بخَطْمِها; قال رؤبة: إِذا مَطَوْنا نِقْضَةً أَو نِقضا، تَعْوِي البُرَى مُسْتَوْفِضاتٍ وَفْضا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى الكَلْبُ و الذئبُ لَوَى خَطْمَه ثم صوَّت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عوي عَوَى الكلبُ و الذّئْبُ يَعْوِى عَيّا و عُوَاءً ،وَ عَوَّةً و عَوْيَةً كلاهما نادرٌ:لَوَى خَطْمَهُ ثم صَوَّتَ . و قيل:مَدَّ صوتَه و لم يُفْصِحْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص382)
عَوَى الكَلْبُ و الذئبُ يَعْوِي عَيّاً و عُواءً و عَوَّةً و عَوْيَةً ، كلاهما نادرٌ: لَوَى خَطْمَه ثم صوَّت، و قيل: مَدَّ صَوْته و لم يُفْصِحْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُنْهَى و لا يُعْوَى يقال للرجُل الحازمِ الجَلْدِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للرجل الحازم الجَلْد (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص742)
يقالُ للرَّجُلِ الحازِمِ الجَلْدِ : ما يُنْهى و لا يُعْوَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص716)
يقال للرجُل الحازمِ الجَلْدِ: ما يُنْهى و لا يُعْوَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأصمعي: يقال للرجل الحازم الجلد: ما يُنْهَى و لا يُعْوَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى البُرَةَ و القوسَ عطفها كقولهِ «تعوي البُرَى مستوفضات وَفْضاً» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص683)
عَفَتَ يَدَهُ و عَواها إِذا لَواها . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا لواها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى الكلبُ و الذئْبُ و يَعْوِي عَيّا و عُوَاء و عَوَّة و عَوِية و عَوِيَّة و عَوَّة و عَوْيَة لوى خطمهُ ثم صوَّت او مدَّ صوتهُ و لم يُفصِح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص683)
عَوَى الكَلْبُ و الذِّئْبُ و ابنُ آوَى يَعْوِي عَيّا و عُواءً بالضَّمِّ و عَوَّةً و عَوْيَةً بفَتْح فسكونٍ كذا هو ضَبْطُ المُحْكم و في نسخ القاموسِ كغِنيّةٍ : لَوَى خَطْمَهُ ثم صَوَّتَ و اقْتَصَرَ الجوهرِيُّ في المصادِرِ على العُواءِ و قالَ: صَاحَ أَو مَدَّ صَوْتَه و لم يُفْصِح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص713)
عَوَى الشَّيءَ كالشَّعْرِ و الحبْلِ عَيًّا عَطَفَهُ و لَواهُ؛ و منه حديثُ أُنَيْف و قد سَأَلَه عن نحْرِ الإبِلِ: فأَمَرَه بأَنْ يَعْوِيَ رؤُوسَها أَي يَعْطِفَها إلى أَحَدِ شِقَّيها ليبرُزَ المَنْحَر و أَنْشَدَ الجوهرِي : فكأَنَّها لمّا عَوَيْت قُرُونَها أدْماءُ ساوَقَها أَغَرُّ نَجِيبُ كاعْتَوَى فيهما أَي في الصَّوْتِ و عَطْفِ الشيء شاهِدُ الصَّوْت قولُ الراجِز: ألا إنَّما العُكْلِيُّ كلْبٌ فقُل لهُ إذا ما اعْتَوَى اخْسَأْ و أَلْقِ له العَرْقَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص713)
عَوَى الشَّعَرَ و العِمَامَةَ و القَوْسَ أي لَوَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص186)
عَوَى الكلبُ و الذئب و ابن آوى القومَ دعاهم إِلى الفتنة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص638)
عَوَيْتُ الشَعْرَ و الحَبْلَ عَيًّا قال الجوهري: و عَوَيْتُ الشَّعْر و الحَبل عَيّاً و عَوَّيْته تَعْوِيَةً لَوَيته; قال الشاعر: و كأَنَّها، لما عَوَيْت قُرُونَها، أَدْماءُ ساوَقَها أَغَرُّ نَجِيبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لويته. و عَوَّيْتُهُ أيضا تَعْوِيَةً . قال الشاعر: فكأنها لَمَّا عَوَيْتُ قُرُونَها أَدْماءُ سَاوَقها أَغَرُّ نَجِيبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2441)
عَوَى الكلبُ أو الذئبُ أو ابنُ آوى سگ يا گرگ يا روباه پوزۀ خود را كج كرد و زوزه كشيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَاقَةُ تعوي بُرتَها في سَيْرِها تلويها بخطمها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا لَوَتْها بخطَامِها قالَ رُؤْبَة: تَعْوِي البُرَى مُسْتَوْفِضاتٍ وَفْضاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص713)
و الناقة تَعْوِى بُرَتَها فى سيرها، إذا لَوَتْهَا بخطامها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2442)
و الناقة تَعْوِى بُرَتَها فى سَيرها، إذا لوَتْها بخَطْمها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص178)
[اللیث:] و الناقة تَعْوِي بُرَتها في سيرها إذا لوتها بخَطْمها. و قال رؤبة: * تعوي البُرَى مستوفضات و فضا* تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى القَومُ صُدُورَ رِكابِهِم عَوَّى القَومُ صُدُورَ رِكابِهِمْ و عَوَوْها إذا عَطَفُوها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص716)
فلانٌ ما يَعْوِي و ما يَنْبَحُ فلانى ناتوان شده است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى الكلبُ و الذئب و ابن آوى عُوَاءً:لَوَى خطمَه ثم صاح صياحاً ممدودًا ليس بنباح. فهو عاوٍ، و عَوّاءٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص638)
عَوَى الكلبُ و الذئبُ و ابن آوى يَعْوِى عُوَاءً : صاح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2441)
و قال الجوهري: عَوَى الكلْبُ و الذِّئبُ و ابنُ آوى يَعْوِي عُواءً صاحَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَتِ الناقةُ بُرَتها في سيْرها أَي لوتها بخِطامِها; و مثل شعر رؤبة قولُ جرير: يَسْتَوفِضُ الشيخُ لا يَثْنِي عمامَته، و الثلْجُ فوق رُؤوس الأُكْمِ مَرْكُومُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَيْت العِمامَة قال الفراء: عَوَيت العمامة عَيّة ، و لويتها لَيَّة، و عَوَى القوس: عطفها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: عَوَيْت العِمامَة عَيَّةً و لَوَيتُها لَيَّةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَاهُ عن الشيء صَرفه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صرفه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص539)
صَرَفَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص716)
وَ عَواهُ عن الشىءٍ عَيّا :صَرَفَه.----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص384)
و عَوَاهُ عن الشيء عَيّاً : صَرفه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى القَوْسَ عَطَفَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى البُرَةَ أَي بُرَةُ الناقَةِ و كذا عَوَى القَوْسَ : أَي عَطَفَها كعَوَّاها تَعْوِيَةً فانْعَوَى: انْعَطَفَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص714)
قال الفراء: عَوَيت العمامة عَيّة ، و لويتها لَيَّة، و عَوَى القوس: عطفها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَطَفَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَوَى عن الرجل اغتيب فردَّ عنهُ عواءَ المغتاب و في عوى عن الرجل كذب و ردَّ. و في المحكم عوّى عن الرجل كذَّب عنه ورده و ضبطه بالتشديد في عوّى و في كذّب و مثله في الصحاح و في الاساس و من المستعار عوَّيت عن الرجل اذا اغتيب فرددت عنه عواء المغتاب فهذه كلها نصوص في التشديد فلينظر ذلك . و في عَوّى الرجل بالتشديد... الخ] تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص683)
عَوَى البُرّةَ عَوَى البُرَةَ أَي بُرَةُ الناقَةِ و كذا عَوَى القَوْسَ : أَي عَطَفَها كعَوَّاها تَعْوِيَةً فانْعَوَى: انْعَطَفَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص714)
عَوَى عن فلان ردّ عنه و كذَّب مُغْتَابَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص638)
