المُهْطِعُ المقبل ببصره على الشيء لا يرفعه عنه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص101) 
من ينظر في ذلٍّ و خضوع لا يُقلِع بصرهُ و قيل الساكت المنطلق الى من هتف بهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص629) 
الذي يديم النظر مع فتح العينين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص452) 
في قولِهِ تَعالى: مُهْطِعِينَ إِلَى اَلدّٰاعِ.معناهُ المُسْرِعُ الخائِفُ، يُقالُ:أَهْطَعَ:إذا أسْرَعَ خائِفاً،لا يكونُ إلاّ مَعَ خَوْفٍ.قال ابنُ دُرَيْدٍ:هكَذا قال أبو عُبَيْدَةَ.قال:و يُقالُ في هذا المعنى هَطَعَ فهوَ هاطِعٌ،و المُهْطِعُ في قولِهِ تَعالى: فَمٰا لِ اَلَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ،هو المُقْبِلُ ببَصَرِهِ على الشّيءِ لا يُزايلُهُ.هذا قَوْلُ أبي إسحاقَ الزَّجّاجُ،و قولُ ابن فارِسٍ.قال أبو إسحاق:لأنّهم كانوا ينظرونَ إليهِ نَظَرَ عَداوَةٍ، فلذلكَ قال: وَ تَرٰاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لاٰ يُبْصِرُونَ.و قال ابنُ دُرَيْدٍ كقولِهما، فقال:و يُقالُ أيضاً:هَطَعَ الرَّجُلُ فهو هاطِعٌ،إذا رَمى ببَصَرِهِ إلى الشّيءِ لا يُقلِعُ عنْهُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَعيرُ الذي في عُنُقِهِ تَصْويبٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص278) 
مَنْ ينظر فى ذُلٍّ و خضوع. و فى التنزيل العزيز: مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الساكت فى تذلُّل و خوف، ينطلق إلى مَنْ دعاه. و فى التنزيل العزيز: مُهْطِعِينَ إِلَى اَلدّٰاعِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص988) 
مَن ينظر في ذُلّ و خُشوع و خُضُوع:«مُهْطِعينَ مُقْنِعي رُؤوسهم» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَاكت في تذلُّل و خَوْف،ينطلق إلى مَن دعاه: «مُهْطِعِينَ إلى الدَّاعِ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1485) 
شتابنده و اشتر گردن فروانداخته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1266) 
قيل: المُهْطِعُ الذي يَنْظُرُ في ذُلٍّ و خُشوعٍ ، و المُقْنِعُ الذي يَرْفَع رأْسَه ينظر في ذلٍّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: المُهْطِعُ الساكِتُ المنطلق إِلى الهُتافِ إِذا هَتَفَ هاتِفٌ، و الإِقْناعُ رَفْعُ الرأْسِ في اعْوِجاجٍ في جانِبٍ مِثْلِ الجانِفِ، و الجانِفُ الذي يَعْدِلُ في مَشْيَتِه، فأَما رَفْعُه في استِقامةٍ فليس عندهم بإِقْناعٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص372) 
مَنْ يَنْظُرُ فِي ذُلٍّ و خُضُوعٍ، لا يُقْلِعُ بصَرَهُ ، و بهِ فُسِّرَ قَوْلُه تَعالَى: مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السّاكِتُ المُنْطَلِقُ إِلَى مَنْ هَتَفَ بهِ ، و به فُسِّرَتِ الآيَةُ أَيْضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص543) 
سمِعتُ أبا الفضل المنذريّ يقول: المهطِع : الذي ينظر في ذلٍّ و خشوع. و المُقْنِعُ : الذي يرفع رأسه و ينظر في ذلّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص97) 
هَطَعَ و أهطعَ فهو هاطِع و مُهْطِع ،إذا أقبل مسرعاً خائفاً،لا يكون ذلك إلا مع خوف; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص917) 
مُهْطِعِينَ قال بعض المفسرين في قوله مُهْطِعِينَ : مُحَمِّجِين، و التَّحْمِيجُ إِدامةُ النظر مع فتح العيْنَيْنِ، و إِلى هذا مال أَبو العباس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص372) 
قالَ بَعْضُ المُفَسِّرِينَ: مُهْطِعِينَ ، أَيْ: مُحَمِّجِينَ، و التَّحْمِيجُ: إِدامَةُ النَّظَرِ مَعَ فَتْحِ العَيْنَيْنِ، و إِلَى هٰذا مالَ أَبُو العَبّاسِ، و قالَ الزَّجّاجُ: مُهْطِعِينَ ، أَي: مُسْرِعِينَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص543) 
سِراعاً إِلى أَمره مُهْطِعِين إِلى مَعادِه الإِهْطاعُ : الإِسْراعُ في العَدْوِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص372) 
بَعِيرٌ مُهْطِع في عنقه تصويب خلقة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص101) 
في عُنُقِه تصويبٌ خِلْقَةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص111) 
اَي: في عنقهِ تصويبٌ خلقةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص629) 
في عُنُقِه تصوِيبٌ خِلْقة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص372) 
فِي عُنُقِه تَصْوِيبٌ خِلْقَةً ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص543) 
فى عنقه تصويبٌ خِلْقَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1307) 
قال الليث: بعير مهطِع : في عنقه تصويب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص97) 
و أهطع :أي مدَّ عنقه و صوّب رأسه و بعير مهطع :في رأسه تصويب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6951) 
و ناقة هَطَعَى :سريعة،و بعير مُهْطِع :فى عنقه تصويب خِلْقة. و طريق هَطيع: واسع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص119) 
في عُنُقِه تَصْويبٌ خِلْقَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص131) 
في عنقه تصويب،و قيل:هو المسرع، و قد أهطعَ في سيره و استهطعَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص703) 