الهَدْرُ ما يبطل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الساقط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّاقِطُ الباطلُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص977)
باطل و به هدر رفته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَيَاع:«هَدْر مَجْهود» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1475)
مصدر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص599)
الساقط عن كراع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهَدْرُ بالفتح و الهادِرُ : الساقطُ الأَوّل عن كُراع و هو مَجاز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص613)
مصدر ( هدَر ) البعيرُ و الحمامُ إذا صوَّت، من باب ضرَب. و بتصغيره سُمّي والد عبد اللّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص380)
مصدر هَدَرَ البعيرُ يهدِر هَدْراً و هَديراً ،إذا ردَّد صوته في حَنْجَرته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يَبْطُل مِن دَمٍ و غيرِه، هدَرَ يَهْدِرُ و يَهْدُرُ هَدْراً و هَدَراً ،و هَدَرْتُه و أهدَرْتُه . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص253)
الساقِطُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص257)
هَدْراً بيهوده،بيخود،عبث؛بى‌فايده، براى هيچ‌وپوچ،بى‌ثمر،بى‌حاصل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص780)
ذَهبَ دمُ فلانٍ هَدْراً و هَدَراً يُقَال: ذَهبَ دمُ فلانٍ هَدْراً و هَدَراً أَي باطِلاً لا قَوَدَ فيه و لا عَقْل و لم يُدْرَك بثَأْر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص613)
ذَهَبَ مالُهُ أو سَعْيُهُ هَدْرا دارائى او از دست رفت و يا كوشش او بثمر نرسيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذَهَبَ دَمُ فلان هَدْرا أَي باطلاً ليس فيه قَوَدٌ و لا عَقْلٌ و لم يُدْرَكْ بثأْره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ذهب دم فلان هَدْراً و هَدَراً بالتحريك، أى باطلاً ليس فيه قَوَدٌ و لا عَقْلٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص852)
هدر الهَدَر : يقال:ذهب دم فلان هَدْراً : أي باطلاً قال يصف سيلاً: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6887)
ذَهَبَ دَمُهُ هَدْراً خون او به هدر رفت و كسى خونخواهى نكرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم يُؤخذ أو يُدْرَك بثَأْره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1475)
ليس فيه قَوَدٌ و لا عَقْلٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص977)
بِالسُّكُونِ و التَّحْرِيكِ أَىْ بَاطِلاً لا قَوَدَ فِيهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص635)
ذهَبَ سَعيُه هَدْرًا باطلاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص977)
عَبّ و هَدْر قال النووي رحمه اللّه تعالى في تصحيح التحرير: «عب بعين مهملة». و قال الأزهري : «الحمام البرّي و الأهلي يَعُبُّ إذا شرب و هو أن يجرع الماء جرعا و سائر الطيور تنقر الماء نقرا و تشرب قطرة قطرة». و قال غيره: «العبّ مشددا جرع الماء من غير تنفس يقال عَبَّه يَعُبُّه عَبّاً». و في المحكم : «يقال في الطائر: عَبَّ ، و لا يقال: شرب». و الهَدِير ترجيع الصوت و مواصلته من غير تقطيع له». و قال الرافعي: «الأشبه أن ما عب هدر فلو اقتصر عليه في تفسير الحمام لكفي؛ و لذا قال الشافعي رحمه اللّه تعالى في عيون المسائل: ما عب من الماء عبا فهو حمام و ما شرب قطرة قطرة كالدجاج ليس بحمام». انتهى و الهدير يوصف به الجمل أيضا كما في الأساس و غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص220)
