الأَعْزَاب الرِّعَاءُ يَعْزُبُون في إِبلهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص230) 
و الجمع: أعْزَاب . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص530)
- ج: أعْزابٌ ، و هي عَزَبَةٌ و عَزَبٌ ، و الاسْمُ : العُزْبَةُ و العُزُوبةُ ، مضمومتينِ ، و الفِعْلُ : كَنَصَر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص138)
الجمع: أَعْزابٌ ، كأَسبابٍ . و هذا يثبت عَزَباً و لا ينفي عَزَبَةً ، فقد أَثبتها غيرُ واحدٍ من الأَثبات، بل لم يذكر الجوهريّ و جماعةٌ غيرَها، و قال الزّمخشريّ : لك أَن تقول: امرأَةٌ عَزَبَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص301)
هِرَاوَةُ الأَعْزَابِ هراوة الذين يبعدون بابلهم في المرعى ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص537)
هِرَاوَةُ الَّذين يُبْعِدُون بإِبْلِهم في المَرْعى، و يُشَبَّه بهَا الفرَسُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص230)
هِرَاوة الذين يُبْعِدُون بإِبلهم في المَرْعَى، و يُشَبَّهُ بها الفَرَسُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرس كانت معروفة في الجاهلية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرَس معروفة فى الجاهليَّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص531)
و قال الجوهريُّ : هراوَةُ الأَعْزابِ : هراوةُ الَّذين يُبْعِدون بإِبلِهِم في المرعى، و يُشبَّهُ بها الفرسُ ، و أَنشد البيتَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص303)
هراوة الأعزاب هِراوة الذين يَبْعُدون بإبلهم فى المرعى، و يشبَّه بها الفرس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص181)
قومٌ أعزابٌ قال ابن بُزُرْج - فيما قرأت له بخطّ أبي الهيثم -:رجلٌ عَزَبٌ ، و رجلان عَزَبان ، و قومٌ أعزابٌ ، و امرأةٌ عَزَبة و نسوةٌ عَزَبَاتٌ و نساءٌ عُزَّابٌ :لا أزواج لهنّ ، و إن كان معهنّ أولادهنّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
