الْإِيَاسُ العِوضُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم رَجُل منه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص636) 
السِّلُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص631) 
العِوَضُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص52) 
السِّلُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص56) 
هو من العوض 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص329) 
انقطاع المطمع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص331) 
السُّلّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فترة حَرِجة فى حياة الإِنسان تكون فى النساء فى العَقْد الخامس، و عند الرجال بعد ذلك، سببُها نقص إِفراز المِبْيَضَيْن، أَو الخُصْيَتَيْن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص34) 
الاسْمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص418) 
انْقِطاعُ الطَّمَعِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص419) 
فترة حَرِجة في حياة الإنسان تكون عند النِّساء في العِقْد الخامس، و عند الرِّجال بعد ذلك،سببُها نقص إفراز الخُصْيتَيْن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص57) 
السلّ (اللسان). و النحل «الابداع تأييسُ ما ليس باَيْسٍ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص135) 
العِوَضُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص17) 
السِّلُّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص19) 
انْقطَاعُ الطَّمَع، كما في العُبَاب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص195) 
أَيْئَسَها اللهُ إِيَاساً وِزَانُ كِتَابٍ وَ بِهِ سُمِّىَ و أَصْلُهُ بِسُكُونِ الْيَاءِ وَ مَدِّ الْهَمْزَةِ وِزَانُ إِيمَانٍ وَ قَدْ يُسْتَعْمَلُ الْإِيَاسُ مَصْدَراً لِلثُّلاثِىِّ لتَقَارُبِ الْمَعْنَى أَوْ لِأَنَّ الرُّبَاعِىَّ يَتَضَمَّنُ الثُّلاَثِىَّ كَمَا فِى قَوْلِهِ تَعَالَى «وَ اَللّٰهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ اَلْأَرْضِ نَبٰاتاً» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص683) 
أوْ «وَ يُئِسَ مِن أن يَبرأا» على ضمير التثنية، يقال: (يَئِس) منه و ( أَيسَ ) و ( أَيأسَهُ ) غيره و ( آيَسَه ) و ( الإياسُ ) بمعنى اليأس . و تقريره في (يأ). [يأس]. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص52) 
قال الليث: أَوْسٌ : قبيلةٌ من اليمن، و اشتقاقه من آس يَئوسُ أَوْسا و الاسم الإياس ، و هو العوَض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص93) 