النَّهْرَوَانُ كورة واسعة بين بغداد و واسط في شرقي دجلة، كانت من أجمل نواحي بغداد و أكثرها دخلا، و أحسنها منظرا و أبهاها فخرا. أصابتها عين الزمان فخربت بسبب الاختلاف بين الملوك السلجوقية و قتال بعضهم بعضا. و كانت ممرّ العساكر فجلا عنها أهلها و استمرّ خرابها، و الآن مدنها و قراها تلال و الحيطان قائمة، ثمّ بعد خرابها من شرع في عمارتها من الملوك مات قبل تمامها، حتى اشتهر ذلك و استشعر الملوك من تجديد عمارتها و تطيروا بها إلى زمن المقتفي. فأراد بهرور الخادم عمارتها فقالوا له: ما شرع في عمارتها أحد إلاّ مات قبل تمام عمارتها! فشرع في عمارتها غير ملتفت إلى هذا القول، فمات أيضا قبل تمامها، فبقيت على حالها إلى زماننا هذا. ينسب إليها القاضي أبو الفرج بن المعافى بن زكرياء النهرواني. كان عالما فاضلا مشهورا وحيد دهره. قال: حججت سنة فإذا أنا بمنى ينادي مناد يقول: يا أبا الفرج! قلت: يطلب غيري. ثمّ قال: يا أبا الفرج بن المعافى! قلت: لعلّ شخصا وافق اسمه و اسم أبيه اسمي و اسم أبي. ثمّ قال: يا أبا الفرج بن المعافى بن زكرياء! فما أجبت. ثمّ قال: يا أبا الفرج بن المعافى بن زكرياء النهرواني! فقلت: الآن اتّضح اني أنا المطلوب. فقلت: ها أنا ذا، ماذا تريد؟ فقال: لعلّك أنت من نهروان الشرق! قلت: نعم! قال: إني أريد من هو من نهروان الغرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آثار البلاد و أخبار العبادآثار البلاد و أخبار العباد
, ص472) 
بالعراق معلوم؛ بفتح أوله و إسكان ثانيه، و فتح الراء المهملة، و بكسرها أيضا: نهروان، و بضمها أيضا: نهروان. و يقال أيضا بضمّ النون و الراء معا: نهروان، أربع لغات، و الهاء فى جميعها ساكنة، قال الطّرمّاح: قلّ فى شطّ نهروان اغتماضى و دعانى حبّ العيون المراض قال ابن الأنبارىّ: قال أبو حاتم: قلت للأصمعىّ: كيف يقال: النّهروان: بفتح النون أو النّهروان بكسرها؟ فقال: لا أدرى. فأنشدته بيت الطّرمّاح قلّ فى شطّ نهروان اغتماضى بفتح النون ، فأمسك عنّى. و بالنهروان أوقع علىّ بن أبى طالب رضى اللّه عنه بالخوارج . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضعمعجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1336)
بالعراق، مدينة صغيرة من بغداد إليها مشرقا أربعة فراسخ، و يقال بضم الراء و فتحها و كسرها مع النون، و يقال بضم النون و الراء معا أربع لغات، و لها نهر جليل تجري فيه المراكب العظام ينبعث من جبال أرمينية و يستمد من القواطل، فإذا صار بباب كسرى سمي النهروان، و في الجانب الغربي منها أسواق و مسجد جامع و نواعر تسقي أرضها، و في الجانب الشرقي مسجد جامع أيضا و أسواق، و حول المسجد خانات ينزلها الحاج و الميارة. و عليها كانت الوقيعة بين علي رضي اللّه عنه و بين الخوارج إذ خرجوا عليه و قالوا له: حكمت الرجال في دين اللّه تعالى، ما كان لك ذلك، يعنون انه رضي ببعث الحكمين أبي موسى و عمرو بن العاصي رضي اللّه عنهما، ففارقوه، و الخبر مشهور. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الروض المعطار في خبر الأقطارالروض المعطار في خبر الأقطار
, ص582)
مدينة ذات عمارة قليلة، و بها تمور قليلة، و بها أماكن بناها الأكاسرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حدود العالمحدود العالم من المشرق إلی المغرب
, ص160)
بفتْح النُّون و تَثْليث الرّاءِ و بضمِّهما و أَكثرُ ما يَجرِي على الأَلْسنة بكسر النون و هو خطأٌ و هي ثَلاثُ قُرًى: أَعْلَى و أَوْسَطُ و أَسْفَلُ هُنَّ بين وَاسِطَ و بَغْدَادَ و هي كُورَةٌ وَاسِعةٌ من الجَانب الشرقيّ حدّها الأَعْلى متّصلٌ ببغداد و فيها عِدّة بلادٍ متوسِّطة، منها: إِسكافٌ و جَرْجَرَايَا و الصافيَة و دَيرُ قُنَّى و كان بها وَقْعةٌ لأَمير المؤمنين عليّ رضي اللّٰه عنه مع الخوارج مشهورة. قال ياقوت: و هو الآن خرابٌ و مُدُنُه و قُرَاهُ تِلاَلٌ يَراها النّاسُ بها و الحيطانُ قائمةٌ لاختلاف السلاطين و قتالهم في أَيّام السّلجوقيّة و كان في مَمَرّ العساكر فجَلا عنه أَهلُه و استمرّ خَرابُه و قد خرج منها جماعةٌ من العلماءِ و المُحَدِّثين ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص572)
