الخصایص نوع من التأليف عند المحدّثين يقصدون به جمع الأحاديث الواردة في خصوصية النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم، مثل: أنه صلّى اللّه عليه و سلّم سيّد ولد آدم يوم القيامة، كما في حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه مرفوعا: «أنا سيّد ولد آدم يوم القيامة، و أوّل من ينشقّ عنه القبر، و أوّل شافع، و أوّل مشفّع». و لهذا اهتمّ المحدّثون بتأليف كتب الخصائص بالنبي صلّى اللّه عليه و سلّم. و من هذه الكتب: 1 - الدّرّ الثمين في خصائص النبي الأمين: للحافظ أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي (المتوفى سنة: 597 ه). 2 - خصائص النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: للحافظ علاء الدين مغلطاي، (المتوفى سنة: 762 ه). 3 - غاية السّول في خصائص الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم: للحافظ ابن الملقّن (المتوفى سنة 804 ه). 4 - الأنوار بخصائص المختار: للحافظ ابن حجر العسقلاني، (المتوفى سنة: 852 ه). 5 - الخصائص الكبرى: للحافظ أبي بكر جلال الدين السّيوطي، (المتوفى سنة: 911 ه). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الحدیثیةمعجم المصطلحات الحدیثیة
, ص327) 
نوع من التأليف عند المحدثين يقصدون به جمع الأحاديث الواردة في خصوصية النبي صلّى اللّه عليه و سلّم، مثل أنه صلّى اللّه عليه و سلّم سيد ولد آدم يوم القيامة، كما في حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه مرفوعا: (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، و أول من ينشق عنه القبر، و أول شافع و أول مشفع) . و في حديث آخر في الصحيحين: (أنا سيد الناس يوم القيامة...) . و من خصائصه أنه صلّى اللّه عليه و سلّم خاتم النبيين كما في حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه مرفوعا: (مثلي و مثل الأنبياء كمثل رجل بنى بنيانا، فأحسنه و أجمله، فجعل الناس يطيفون به، و يقولون: ما رأينا بنيانا أحسن من هذا إلا هذه اللبنة، فكنت أنا تلك اللبنة) . و لهذا اهتم المحدثون بتأليف كتب الخصائص بالنبي صلّى اللّه عليه و سلّم. و من هذه الكتب: 1 - (الدر الثمين في خصائص النبي الأمين): للحافظ ابن الجوزي (ت 597 ه). 2 - (خصائص النبي صلّى اللّه عليه و سلّم) للحافظ مغلطاي (ت 762 ه) 3 - (غاية السول في خصائص الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم) للحافظ ابن الملقن (ت 804 ه) 4 - (الأنوار بخصائص المختار) للحافظ ابن حجر (ت 852 ه) 5 - (الخصائص الكبرى) للحافظ السيوطي (ت 911 ه) و هو مطبوع بتحقيق الدكتور محمد خليل هراس بمطبعة المدني بالقاهرة. إلا أن السيوطي رحمه اللّه حشر في هذا الكتاب ما صح و ما لم يصح بل و قد أدخل فيه عددا من الأحاديث الموضوعة و الباطلة أشار إلى بعضها المحقق رحمه اللّه. *** توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مصطلحات الحديث و لطائف الأسانيدمعجم مصطلحات الحديث و لطائف الأسانيد
, ص148)
كتاب لغويّ ألّفه ابن جنّي (392 ه/ 1002 م)، في أصول اللّغة و فقهها، جمع فيه ما قاله الأوّلون و زاد عليهم آراء جديدة، و أفكاراً ثاقبة، و قسّمه إلى أبواب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ص300)
