الشاهد المعنوی لـ کَفَأَ یَكْفِئُ
تَقُولُونَ اَلنَّارَ وَ لاَ اَلْعَارَ كَأَنَّكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُكْفِئُوا اَلْإِسْلاَمَ عَلَى وَجْهِهِ اِنْتِهَاكاً لِحَرِيمِهِ وَ نَقْضاً لِمِيثَاقِهِ اَلَّذِي وَضَعَهُ اَللَّهُ لَكُمْ حَرَماً فِي أَرْضِهِ وَ أَمْناً بَيْنَ خَلْقِهِ
واژه های نهج البلاغه , ص138) 
إنّه سيأتي عليكم زمان يكفأ فيه الإسلام كما يكفأ الإناء بما فيه
غریب الحدیث في بحار الأنوار , ص690)
لِتَكْفِئَ ما في صَحْفَتِها
أرى جنبتي المدينة تكفآن
غریب الحدیث في بحار الأنوار , ص690)
مداخل لها جذر واحد لـ کَفَأَ یَكْفِئُ
الكاف و الفاء و الهمزة أصلانِ يدلُّ أحدُهما على التَّساوِي في الشَّيئين، و يدلُّ الآخر على المَيْل و الإمالة و الاعوجاج.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص189)