فَالَ يفِيل

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی فَالَ يفِيل

فالَ رَايُهُ فَيلُولَةً‌

اَخطَأَ
(
دستور اللغة
, ص603)
sourceLink

فَالَ الرجُلُ

اندامِ آن مرد مانند فيل درشت شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص653)
sourceLink

تعظم فصار كالفيل أو تجهَّم (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص253)
sourceLink

تعظَّم فصار كالفِيل
(
المنجد فی اللغة
, ص603)
sourceLink

تَعظَّمَ فصارَ كالفِيلِ‌ ، أَو تَجَهَّمَ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص594)
sourceLink

فيل فال،يفيل [ فال ، يفيل ]: فال الرجل فيلولة :إذا ضعف رأيه،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5294)
sourceLink

قال ابن بري: يقال فَالَ الرجل يَفِيل فُيُولاً و فَيالة و فِيالة ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: فَالَ الرجل في رأَْيه و فَيَّلَ إِذا لم يصِب فيه، و رجل فَائِل الرأَْي و فَالُه و فَيِّله ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص535)
sourceLink

فَالَ رأيُهُ

أَخْطأَ و ضَعُف ¦¦
و يقال:ما كنت أُحب أَن يرى في رأْيك فِيَالة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص346)
sourceLink

اشتباه كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص653)
sourceLink

اخطأَ و ضَعُف
(
المنجد فی اللغة
, ص603)
sourceLink

قالَ ابنُ بَرِّي: و الفِئالُ مِن الفَأْل بالظَّفرِ، و مَن لم يَهْمزْ جَعَلَه مِن فالَ رَأْيُه إذا لم يظْفَرْ، قالَ : و ذَكَرَه النَّحَّاسُ فقالَ : الفِيَالُ مِن المُفايَلَةِ و لم يَقُل مِن المُفاءَلَةِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص593)
sourceLink

- و فال رَأْيُه يَفِيلُ فُيولَةً و فَيْلَةً : أخطَأ و ضَعُفَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص594)
sourceLink

فالُوا

قوله أَنشده ابن الأَعرابي: من الناس أَقوامٌ‌، إِذا صادَفوا الغِنَى تَوَلَّوْا، و فَالوا للصديق و فَخَّموا يجوز أَن يكون فالُوا تعظَّمُوا و تَفاخموا فصاروا كالفِيَلة، أَو تجهَّموا للصديق لأَن الفِيل جَهْم، أَو فالَتْ‌ آراؤهم في إِكرامه و تقريبه و مَعُونته على الدهر فلم يكرموه و لا أَعانوه.
(
لسان العرب
, ج11 , ص535)
sourceLink

فَالَ

رأْيُه -؟ فَيْلاً، و فُيُولاً:أَخطَأَ و ضَعُفَ. و يقال:فَالَ الرّأْىُ، و فَالَ الرّجُلُ فى رأْيِهِ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص708)
sourceLink

و المُفَايَلَةُ ،و الفِيَالُ ،و الفَيَالُ :لُعْبَةٌ لِفِتْيَانِ الأَعْرَابِ ،يَخْبَئُونَ الشَّىءَ فى التُّرَابِ ثُمَّ يَقْسِمُونَهُ فَإِذَا أَخْطَأَ المُخْطِئُ قِيلَ لَهُ : فَالَ رَأْيُكَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص421)
sourceLink

فإِذا أخطَأ، قيل: فالَ رأْيُكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص594)
sourceLink

فال

(فُيُولَة ،فَيْلُولة ):نادرست بودن،اشتباه بودن(نظر،عقيده).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص522)
sourceLink

قال ابن السِّكِّيت: رجل فِيلُ الرَّأي، و فالُ الرّأي، و فَيِّل الرأي، و فَيْل الرأي، و فائل الرأي، إذا كان ضعيفاً;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص270)
sourceLink

هو أن يُخبأ شيء في التّراب، ثم يُقْسم قِسْمين، ثم يقول الخابىء لصاحبه: في أي القِسْمين هو؟ فإن أخطأ، قال له: فال رَأْيُك. غيره: يقال لهذه اللّعبة: الطُّيَن، و السُّدَّر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص271)
sourceLink

الأقسام ذلك الخَبِيء،فإذا أصاب المسؤولُ قمر أصحابه،و إن أخطأ قالوا له: فال رأيك:أي ضَعُف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5298)
sourceLink

ة بفارسَ ، مُعَرَّبَةُ بال، منها: القُطْبُ الفالِيُّ ، مُؤَلِّفُ "التَّقْريبِ " و غيرِه، و إِسماعيلُ بنُ إِبراهيم قَاضيا شيرازَ، و جماعَةٌ ، - و د بخوزِستانَ ، منه أبو الحَسَنِ عليُّ ابنُ أحمدَ الأديب،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص594)
sourceLink

رجُلٌ فائِلُ الرأي و فَالُ الرأي;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص487)
sourceLink

فَالَ رأْيهُ يَفِيل فَيالة و فَيْلُولة و فُيُولة

اخطاَ و ضعف.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص224)
sourceLink

فَالَ راْيُه يَفِيل فَيْلُولَة

أَخْطأَ و ضَعُف.
(
لسان العرب
, ج11 , ص534)
sourceLink

فالَ رأْيُه يَفِيلُ فيلولَةً

في بعضِ النسخِ فُيولَةً‌ و مِثْلُه في الأَساسِ‌؛ و فَيْلَةً‌ ، كذا في النسخِ‌؛ و في العُبابِ‌: فَيالَةً‌ : أَخْطَأَ و ضَعُفَ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص592)
sourceLink

فَالَ رَأْيُهُ يَفِيْلُ

أَخْطَأَ وَ ضَعُفَ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص420)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ فَالَ يفِيل

وَ لاَ تُضَيِّعَنَّ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِ اَللَّهِ عِنْدَكَ وَ لْيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ مَا أَنْعَمَ اَللَّهُ بِهِ عَلَيْكَ وَ اِعْلَمْ أَنَّ أَفْضَلَ اَلْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُهُمْ تَقْدِمَةً مِنْ نَفْسِهِ وَ أَهْلِهِ وَ مَالِهِ فَإِنَّكَ مَا تُقَدِّمْ مِنْ خَيْرٍ يَبْقَ لَكَ ذُخْرُهُ وَ مَا تُؤَخِّرْهُ يَكُنْ لِغَيْرِكَ خَيْرُهُ وَ اِحْذَرْ صَحَابَةَ مَنْ يَفِيلُ رَأْيُهُ وَ يُنْكَرُ عَمَلُهُ فَإِنَّ اَلصَّاحِبَ مُعْتَبَرٌ بِصَاحِبِهِ

أي ضعف
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

أي يضعف
(
اعلام نهج البلاغة
, ص287)
sourceLink

رأى او سست و ضعيف ميباشد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص211)
sourceLink

فال يفيل أى ضعف
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

راى او ضعيف و سست ميشود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص191)
sourceLink

فال رأيه يفيل: اخطأ و ضعف (اقرب) راى او سست شد و خطا رفت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فَارْبَعْ أَبَا اَلْعَبَّاسِ رَحِمَكَ اَللَّهُ فِيمَا جَرَى عَلَى لِسَانِكَ وَ يَدِكَ مِنْ خَيْرٍ وَ شَرٍّ فَإِنَّا شَرِيكَانِ فِي ذَلِكَ وَ كُنْ عِنْدَ صَالِحِ ظَنِّي بِكَ وَ لاَ يَفِيلَنَّ رَأْيِي فِيكَ وَ اَلسَّلاَمُ

ضعف
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

فكر ناتوان شد و به خطا دچار گرديد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الرأى يفيل اذا ضعف و اخطأ
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أى ضعف و أخطأ
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

ضعيف و سست نمى شود
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص174)
sourceLink

فال رأيه يفيل فيالة و فيولة من باب ضرب أخطأ و ضعف و فيل رأيه تفييلا قبحه و ضعفه و خطاه و رجل فائل الرأى و فيل الرأى أي ضعيفة قال أبو الفرج محمد بن الحسين الكاتب و أعلم أني فائل الرأي مخطيء و لكن قضاء لا اطيق غلابه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

لا يضعفن
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

رأيش ضعيف ميشود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص169)
sourceLink

فَإِنَّهُمْ إِنْ تَمَّمُوا عَلَى فَيَالَةِ هَذَا اَلرَّأْيِ اِنْقَطَعَ نِظَامُ اَلْمُسْلِمِينَ

يفيل فيلولة و فيلة أخطأ و ضعف كتفيل و رجل فيل الرأى بالكسر و الفتح ككيس و فاله وفاء له و فاءل من غير اضافة ضعيفة جمعه أفيال و في رواية بدل فيالة فيولة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الأعلام

فال

ة بفارسَ‌ في آخِرِ نَواحِيها مِن جهَةِ الجَنُوبِ‌، و هي مُعَرَّبَةُ پال ، بينَ الفاءِ و الباءِ‌، و هي بينَ شِيْرَاز و هرمز، لها قلْعَةٌ حَصِينَةٌ‌، و هي كَثيرَةُ الفَواكِهِ‌، منها القُطْبُ‌ محمدُ بنُ‌ مَسْعودِ بنِ محمودِ الفالِيُّ مُؤَلِّفُ التَّقْريبِ و غيرِهِ‌ كاللّبابِ‌ و شرْحِ الكشَّافِ‌. و وَالِدُهُ العلاَّمَةُ صفيُّ الدِّيْنِ مَسْعود المُفَسِّرُ، مَاتَ سنة 678
(
تاج العروس
, ج15 , ص594)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ فَالَ يفِيل

الفاء و الياء و اللام أصلٌ‌ يدلُّ‌ على استرخاء و ضَعْفٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص467)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.