التُّؤامُ الصَّدَفُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص81) 
تأم التُّؤَام : جمع تَوْأَم على غير قياس، قال: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص795)
لأن مَعْنَى التَّوْأَمِ الذى هو من«ت ء م»قائمٌ فيهِ ،و كأَنَّ هذا إنَّما هو عَلَى الحَذْفِ ،كأَنَّه قالَ :«وُجُودُ ذَلِكَ التَّوْأَمِ »،و الجَمْعُ : تَوائِمُ و تُؤامٌ ،قالَ أبو دُوَادٍ: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص515)
و تُؤَامُ ،مثل تُعامَ :مَدِينَةٌ من مُدُنِ عُمانَ يَقَعُ إِليها اللُّؤْلُؤُ،فيُشْتَرَى من هُناكَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص516)
فيقال إنّ التُّؤَامَ قَصَبَةُ عُمَان توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص362)
و الجمع تَوائم و تُؤامٌ ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجوهري: تُؤَام قصَبَة عُمَان مما يَلي الساحِل و ينسَب إِليها الدُّرُّ; ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تُؤامُ قالَ الأَزْهرِيُّ: و مِثْل تُؤام غَنَم رُبابٌ و إبِل ظُؤارٌ و هو مِن الجَمْعِ العَزيزِ و له نَظَائِر قد أُثْبِتَتْ في غيرِ مَوْضِعٍ مِن هذا الكتابِ. قالَ شيْخُنا: و قيلَ: هو اسمُ جَمْع لا جَمْع. و قيلَ: جَمْع أَصْلُه الكَسْر و أَمَّا الضَّم فهو بَدَلُ عن الكَسْر كما أَنَّه بَدَلٌ الفتْحِ في سكَارَى و اخْتَارَه الزَّمَخْشَرِيُّ في الكشَّافِ و شَنَّع عليه أَبو حَيَّانِ في البَحْرِ أَثْناء الأَعْرافِ و أَوْرَدَه الشَّهاب في العِنايَةِ أَثْناء المَائِدَةِ انتَهَى. قالَ الجوْهَرِيُّ: و لا يَمْتَنعُ هذا في الواوِ و النونِ في الآدَميِّين كما أَنَّ مُؤَنَّثَه يُجْمَعُ بالتاءِ و أَنْشَدَ للكُمَيْت: فلا تَفْخَرْ فإنَّ بنِي نِزَارٍ لعَلاّتٍ و لَيْسوا تَوْأَمِينا و يقالُ: تَوأَمٌ للذَّكَرِ و تَوْأَمَةٌ للأُنْثَى فإذا جُمِعا فهما تَوْأَمانِ و تَوْأَمٌ قالَ حُمَيْدُ بنُ ثورٍ: فجَاؤُوا بِشَوْشاةٍ مِزاقٍ تَرَى بها نُدُوباً من الأَنْساعِ فَذّاً و تَوْأَمَا و شاهِدُ التَّوْأَمَةِ قَوْلُ الأَخْطَل بنِ رَبيعَةَ أَنْشَدَه ابنُ بَرِّي: و لَيْلة ذي نَصَب بِتُّها على ظَهْرِ تَوْأَمَةٍ ناحِلَهْ و بَيْني إلى أَنْ رأَيْت الصَّباح و من بَيْنها الرَّحْل و الراحِلَةْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص69)
