قَزَّتْ نَفْسى عَنِ الشّيءِ القَزُّ : إِبَاءُ النَّفْسِ الشيْ‌ءَ ، يقال: قَزَّتْ نَفْسِي عن الشيْ‌ءِ قَزًّا ، و قَزَّتْه ، بحرفٍ و غير حرف، أَي أَبَتْه و عافَتْهُ و أَكثرُ ما يُسْتَعْمَل بمعنَى عافَتْه، و الأُولَى جَعَلَها ابنُ القَطّاعِ لُغَةً يَمانِيَةً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص127) 
و قزَّت نفسي عن الشيء،إذا أَبَتْه،لغة يمانية.و أكثر ما يُستعمل في معنى عِفْتُ الشيءَ و قَزِزْته أَقُزُّه قزًّا . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آن چيز را دلم نخواست و آن را رها كردم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبَتهُ و عافَتهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص626)
أَبَتُه و عافَتْه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَزَّتْ نَفْسُه عن الشَّيءِ أَبَتْه و عافَتْه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1150)
قزَّ نفسي عنهُ و قَزَّتهُ اَبَتْهُ «انهُ ليقزّ القَزَّة من المشرق فيبلغ المغرب» و عاقتهُ و أكثر ما يستعمل بمعنى عافَتهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص331)
تَقُزُّ نفسي بعضَ الأطعمة (قَزَّهُ يَقِزُّ يَقُزُّ قَزَازَةً أو عنه) تأباه و تعافه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص609)
قَزَّتْ نَفْسُه الشَّيءَ أَبَتْه و عافَتْه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1150)
قَزَّتْ نَفْسى الشَّيءَ آن چيز را دلم نخواست و آن را رها كردم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبَتهُ و عافَتهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص626)
قَزَّ الاِنْسَانُ يَقُز الانقباضُ للوَثْبِ قال اللَّيْث: قَزَّ الإِنْسَانُ يَقُزُّ ، بالضمّ ، قَزًّا ، إِذا قَعَدَ كالمُسْتَوْفِزِ ثمّ انْقَبَضَ و وَثَبَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص127)
قَزَّتْ نَفْسي عن كذا أبَتْه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص192)
قَزَّ عَن الدَّنَسْ چركى و پليدى را رها كرد و از آن دورى نمود توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَزَّ نفسُه الشى ءَ أَبَتْه و عافتْه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص733)
قزَّ الرجلُ قَزازة استحيا فهو (قزٌّ) (ج) اقِزَّاء (نادر) و (قَزَّ) (ن) (ض) قَزّاً: وثب و انقبض للوثوب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص331)
قزَّ الدنسُ قزّا تباعد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص331)
قَزَّ الإِنسانُ إذا قعد كالمستوفز ثم انقبض و وثب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إذا قَعَدَ كالمُسْتَوْفِز ثم انْقَبَضَ و وَثَبَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص192)
إذا قَعَدَ كالمُسْتَوْفِز ثم انقبض و وثَبَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: قَزّ الإنسان يَقُزُّ قَزّاً إذا قعد كالمُسْتَوْفِزِ ثم انقبض و وثب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَزَّ الرَّجُلُ قَزًّا:قعدَ كالمستَوْفِزِ ثم وثب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص733)
قَزَّ يَقُزُّ قَزَّ يَقُزُّ و رجلٌ قَزٌّ : حَيِيٌّ ، و الجمعُ أَقِزَّاءُ نادرٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص128)
قَزَّتْهُ أَبَتُه و عافَتْه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَزَّتْ نفسي عن الشيء قَزًّا و قَزَّتْهُ ، بحرف و غير حرف: أَبَتْه و عافَتْه، و أَكثر ما يستعمل بمعنى عافَتْه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: قَزَّتْ نَفْسِي عن الشيْ‌ءِ قَزًّا ، و قَزَّتْه ، بحرفٍ و غير حرف، أَي أَبَتْه و عافَتْهُ و أَكثرُ ما يُسْتَعْمَل بمعنَى عافَتْه، و الأُولَى جَعَلَها ابنُ القَطّاعِ لُغَةً يَمانِيَةً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص127)
قَزَّ عنه قَزَازةً:أَبَتْه و عافتْه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص733)
قَزَّ برجست توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انقبض للوثوب ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص626)
-قَزًّا:انْقَبَض للوُثوب ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1150)
وَثَبَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص637)
قَزَّ يَقُزّ ،و رجل قَزٌّ :حَيِىٌّ ،و الجمع: أقِزَّاء نادر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص107)
قَزَّ الإِنسانُ يَقُزُّ قَزًّا الليث: قَزَّ الإِنسانُ يَقُزُّ قَزًّا إِذا قَعَدَ كالمُسْتَوْفِز ثم انقبض و وَثَبَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: قَزّ الإنسان يَقُزُّ قَزّاً إذا قعد كالمُسْتَوْفِزِ ثم انقبض و وثب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَزَّتْ نَفْسي عن الشيء قَزّا قَزَّتْ نفسي عن الشيء قَزًّا و قَزَّتْهُ ، بحرف و غير حرف: أَبَتْه و عافَتْه، و أَكثر ما يستعمل بمعنى عافَتْه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَزَّتْ نَفْسى عن الشىء قَزّا ،و قَزَّتْه (بحرف و غير حرف):أبتْه و عافته،و أكثر ما يستعمل بمعنى:عافته توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص107)
