الشَّمَاتَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الشَّمَاتَة

الشَّمَاتَةُ

فرح العدو ببلية تنزل بمُعادِيه.
(
العین
, ج6 , ص247)
sourceLink

،فَرَحُ العدوّ
(
‏لسان اللسان
, ص690)
sourceLink

فَرَحُ‌ العَدُوِّ بِبَلِيَّةٍ‌ تَنْزِلُ‌، شَمِتَ‌ يَشْمَتُ‌ شَمَاتَةً‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص307)
sourceLink

الفَرَحُ بِبَلِيّة العدُو.
(
المعجم الوسيط
, ص493)
sourceLink

الشَّماتة : فَرَحُ العدوّ; و قيل: الفَرَحُ بِبلِيَّة العَدُوِّ; و قيل: الفَرَحُ ببليَّة تنزل بمن تعاديه، و الفعل منهما شَمِتَ‌ به، بالكسر، يَشْمَتُ شَماتةً‌ و شَماتاً ، و أَشْمَتَه اللهُ به.
(
لسان العرب
, ج2 , ص51)
sourceLink

الفرح بِبَلِيَّةِ العدوّ. يقال: شَمِتَ‌ به بالكسر، يَشْمَتُ شَمَاتَةً‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص255)
sourceLink

قال الليث: الشماتَةُ : فرحُ العدُوِّ ببِليَّة تنزل بمن يُعاديه; و الفعل منها شمِتَ يشْمَتُ شماتةً ، و أشَمَتهُ اللّه بكذا و كذا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص226)
sourceLink

شَمِتَ : الشماتة :الفرح بمصيبة العَدُوِّ،يقال: شَمِت به،و يقال:بات فلانٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3545)
sourceLink

فَرَحُ العَدُوِّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص33)
sourceLink

شَمِتَ به شَماتاً ، كَسَمِعَ به سَماعاً: فَرِحَ بمصيبةٍ نَزَلَتْ به، و الاسم: الشَّماتَةُ ، و أشْمَتَ اللّهُ به العدوَّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص251)
sourceLink

شماتة

لذت بدخواهانه،شادى از سر خبث طينت،خوشحالى مغرضانه،خباثت، غرض‌ورزى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص342)
sourceLink

شماتت

شادى كردن بر مكروهى كه دشمن را رسد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص785)
sourceLink

شَماتة

فرح بمصيبة الآخرين
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص791)
sourceLink

شمت - شمِتَ ، كفَرِحَ ، شماتاً و شَماتةً : فَرِحَ بِبَلِيَّة العَدُوِّ. و أشْمَتَهُ الله به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص203)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الشَّمَاتَة

لا تظهر الشّماتة بأخيك، فيرحمه اللّه و يبتليك

الشّماتة:فرح العدوّ ببليّة تنزل بمن يعاديه.يقال:شمت به يشمت فهو شامت،و أشمته غيره(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص437)
sourceLink

و أعوذ بك من شماتة الأعداء

الشّماتة:فرح العدوّ ببليّة تنزل بمن يعاديه.يقال:شمت به يشمت فهو شامت،و أشمته غيره(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص437)
sourceLink

لا تبدي الشّماتة لأخيك

الشّماتة:السّرور بمكاره الأعداء،يقال:شمت به يشمت:إذا فرح بمصيبته، و الاسم الشّماتة(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص272)
sourceLink

الشَّمَاتَة في الاصطلاح

الشَّمَاتَةُ

فرح العدو بسيئة تنزل بمن يعاديه. و في الحديث الشريف:«اللّهمّ إنّي أعوذ بك من شماتة الأعداء». -:الفرح بمصيبة العدو[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص343)
sourceLink

السرور بمكاره الأعداء و الفرح بمصيبتهم، و في الخبر «أمر رسول اللّه (ص) بتشميت العاطس» و هو الدعاء له بالخير و البركة و اشتقاقه من الشوامت و هي القوائم-قيل كأنه دعا للعاطس بالثبات على طاعة اللّه، و قيل معناه:أبعدك اللّه عن الشماتة و جنبك ما يتشمت به عليك، و في رواية (تسميت).
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص289)
sourceLink

فرح العدو بسيئة تنزل بمن يعاديه. و في الحديث الشريف: "اللهم إني أعوذ بك من شماتة الأعداء" .
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص201)
sourceLink

الشماتة:فرح العدوّ،و قيل:الفرح ببلية العدوّ، و قيل:الفرح ببليّة تنزل بمن تعاديه،و الفعل منهما: شمت به يشمت شماتة و شماتا و أشمته اللّه به . و هذا النوع من مستخرجات المصري قال:«هو إظهار المسرة بمن نالته محنة أو أصابته نكبة و لم استمع في ذلك مثل قول ابن الرومي: لا زال يومك عبرة لغدك و بكت بشجو عين ذي حسدك فلئن بكيت لطالما نكبت بك همّة لجأت الى سندك لو تسجد الأيّام ما سجدت إلا ليوم فتّ في عضدك يا نعمة ولّت غضارتها ما كان أقبح حسنها بيدك فلقد غدت بردا على كبدي لمّا غدت نارا على كبدك و رأيت نعمى اللّه زائدة لما استبان النّقص في عددك لم يبق لي مما برى جسدي إلا بقايا الروح في جسدك و قال المصري:«و لم أظفر منه في الكتاب العزيز بشيء إلا قوله تعالى لفرعون و قد قال فرعون: آمَنْتُ أَنَّهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاَّ اَلَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرٰائِيلَ‌ الى قوله تعالى: آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ اَلْمُفْسِدِينَ‌ الى قوله تعالى: وَ أَمَّا اَلَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوٰاهُمُ اَلنّٰارُ كُلَّمٰا أَرٰادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهٰا أُعِيدُوا فِيهٰا وَ قِيلَ لَهُمْ‌:ذُوقُوا عَذٰابَ اَلنّٰارِ اَلَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ‌ و عجز الاية أردت.و كقوله سبحانه: هٰذٰا مٰا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ‌ فَذُوقُوا مٰا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ‌ . و من تتبع هذه المعاني وجدها كثيرة .
(
معجم المصطلحات البلاغیة و تطورها
, ص516)
sourceLink

هو نوع من التهَكّم، نحو: قولك للجبان: «يا فارس» فتكون قد شمتَّ و تهكّمتَ به.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص362)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الشَّمَاتَة

الشين و الميم و التاء أصلٌ‌ صحيح،و يشذْ عنه بعضُ‌ ما فيه إشكالٌ‌ و غموض.فالأصل فرَحُ‌ عدوٍّ ببليّةٍ‌ تصيبُ‌ مَن يعاديه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص210)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.