الشَّوْذَرُ چادر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الملحفة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص379)
الإِتْبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص312)
الإِتْبُ،و هو بُرْدٌ يُشَقُّ ثم تلقيه المرأَة في عنقها من غير كُمَّيْنِ و لا جَيْب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الملحفة معرب جاذَر بالفارسيَّة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص37)
قال الفرّاء هو الذي تلبسهُ المراَة تحت ثوبها و قال الليث هو ثوب تجتابهُ المراَة إلى طرف عضدها (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص140)
الإِتْبُ، و هو بُرْدٌ يُشَقُّ ثم تلقيه المرأَة في عنقها من غير كُمَّيْنِ و لا جَيْب; قال: مُنْضَرِجٌ عَنْ جانِبَيْهِ الشَّوْذَرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي نصَّ عليه الصاغانيّ في التَّكْمِلَة: الشَّوْذَرُ : بلدٌ، و قيل: فَقِيرُ ماءٍ، و لم يذْكُرْه صاحبُ اللِّسَان ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص15)
و اللبابَةُ و العِلْقَةُ: ثَوْبٌ يُجابُ و لا يُخاطُ جانِباهُ فَتلْبَسُهُ المَرْأَةُ،و هُوَ إِلَى الحُجْزَةِ.قالَ: ما هِىَ إِلاّ فى إِزارٍ و شَوْذَرٍ مُغارَ ابْنِ هَمَّامٍ عَلَى حَىِّ خَثْعَما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صِدارٌ،قال النَّظَّارُ: غَيْرَ إِزارٍ وَ نَصِفٍ مُلْحَمِ وَ إِتْبِهَا و الشَّوْذَرِ الْمُسَهَّمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قمص متقاربة الكيفية في القصر و اللطافة و عدم الاكمام،يلبسها النساء تحت دروعهن،و ربما اقتصرن عليها في أوقات الخلوة،و عند التبذل، و أحسب أن بعضها الذي يسمى بالفارسية:شاماك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المِلْحَفَةُ ، و هو معرب، و أصله بالفارسية «چاذَرْ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص695)
قال: و قال العدبَّسُ الكِنَانيّ : الشّوْذَرُ : الإتْبُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فأما الشَّوْذَر ففارسيّ معرَّب; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شذر الشَّوْذَر : المِلحفة،و أحسِبها فارسيّة معرَّبة،و قد تكلّموا بها قديماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شذر الشَّوْذَر : كالصِّدار تلبسه المرأة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3409)
الإتْبُ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص36)
المِلْحَفَةُ ، مُعَرَّبٌ ، و الإِتْبُ ، - و ع بالبادِيَةِ ، - و د بالأَنْدَلُسِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص124)
و الشَّوْذَرِ ، كجَوْهَر: المِلْحَفَةُ و الإِزَارُ مُعَرَّبُ «شَادَر». و -: بَلَدٌ في شِعْرِ ابنِ مُقْبِلٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص162)
شَوْذَرْ المِلْحفة. من الفارسية «جادُر» أي الخيمة. قال الراجز: عُجَيِّزٌ لطعاء دَردَبيسُ أتَتْكَ في شَوْذَرِها تَميسُ أحسن منها منظراً إبليسُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص315)
شادِروان، شَندروان، شَوذر، شاذر الملحفة؛ بُردٌ يشق فتلبسه المرأة من غير كمين و لا جيب؛ بساط منمّق؛ حوض ماء في وسطه نافورة. من الفارسية: «شادَروان» مركّبة من «شاد» أي سعيد، و «روان» أي راكض، و تدل في الفارسية على السِّتر العظيم يُسدَل على سُرادق السلاطين و الوزراء و على الشرفة من القصر أو مُقدَّم الدار. و قد تكون من «چادُر» و هو الخيمة أو حجاب المرأة. قال الشاعر: (من الرجز) «مُنْضَرِجٌ، عن جانبيهِ، الشَّوْذَرُ» و قال الراجز: عُجَيِّزُ لَطْعاءُ دَرْدَبيسُ أَتَتْكَ في شَوْذَرِها تميسُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص297)
