أَخْدَرَ جعَل خَدِرًا:«أَخْدَرَ البردُ الشَّديدُ يدَه» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص368) 
هو خَادِرٌ و مُخْدِرٌ إِذا كان في خِدْرِه ، وَ هو بَيْتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص332)
لَزِمَ الخِدْرَ. يقال:أَخْدَرَتِ المرأَةُ، و أَخْدَر الأَسدُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص220)
در بيشه شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص309)
قال: كأَنَّ تَحْتي بازِياً رَكَّاضا أَخْدَرَ خَمْساً، لم يَذُقْ عَضاضا أَخْدَرَ: أَقامَ خَمْساً في خِدْره، يريد أَن هذا البازي أَقام في وَكْره خمس ليال مع أَيامهن لم يذق طعاماً ثم خرج بعد ذلك يطلب الصيد و هو قَرِمٌ إِلى اللحم شديد الطيران، فشبه ناقته به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخبرني الإياديُّ - عن شَمِرٍ -: يقال للأسَد: خَدَرَ ، و أَخْدَرَ - أي: أقامَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
...ثمّ كثر ذلك في كلامهم فصار كل شيء واراك خِدْرا لك،فقالوا: خَدَرَ الأسدُ و أخدرَ ،إذا غاب في الأَجَمَة،فكأنه اتّخذها خِدْرا ،و الأسد خادِر و مُخْدِر . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
&و أَخْدَرَ الرجلُ :إِذا أقام في أهله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1740)
و خَدَر الأسدُ خُدُورا ،و أخْدر :لَزم خِدْرَه و أقام. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص134)
فحلٌ من الخَيل،أُفْلِت فتوَحَّش و حَمَى عدّة غاباتٍ و ضَرب فيها; قيل:إنه كان لسليمان عليه السلام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص136)
و يقال للحُمُر بَنَاتُ أخدَرَ ، و هى منسوبةٌ إليه، و لهذا تسمَّى الأخدريّة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص160)
نُسِبت إلى أَخْدَرَ حصانٍ كان لأردَشِيرِ بن بَابَكَ توحَّشَ فضَرَبَ فيها، و تُسَمَّى بَنَاتِ أَخْدَرَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص361)
و لَيلٌ خَدَرٌ - بتثليثِ العينِ - و أَخْدَرُ ، و خُدَارِيٌّ - بالضّمِّ - و مُخْدِرٌ : مُظْلِمٌ ، و قد خَدِرَ - كتَعِب - و أَخْدَرَ ، و منه: شَعَرٌ خُدَارِيٌّ ، و جَارِيَةٌ خُدَارِيَّةُ الشَّعَرِ، و بَعِيرٌ خُدَارِيٌّ ، و نَاقَةٌ خُدَارِيَّةٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص362)
و هو من الأخْدَرِيّاتِ و هي الحُمُر نُسبت إلى أخْدَرَ حِصان كان لأردشير بن بابك تَوَحّشَ فضرَبَ فيها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
&وقد خَدَرَ الأسدُ في عرينه و أخدَرَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَخْدَرُوا قال أَبو زِيَاد:هذا يَوم خَدَرٍ ؛ أَى:يوم مَطر و غَيم و ريح و بَرد؛ قد أَخْدَرُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخْدَرَهُ كل شيء منع بصرا فقد أَخْدَرَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كُلُّ ما منَعَ بَصَراً عن شَيْ‌ءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص335)
بى‌حال كردن،كرخت كردن،بى‌حس كردن،خواب كردن،بيهوش كردن(كسى يا موجودى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص158)
خَدِرَ ، كفَرِحَ ، فهو خَدِرٌ ، و أخدَرَهُ ، و فُتُورُ العينِ ، أو ثِقَلٌ فيها من قَذًى، و الكَسَلُ ، و المَطَرُ، و ظُلْمَةُ اللَّيْلِ ، و يكسر، و اللَّيْلُ المُظْلِمُ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص72)
أَخْدَرَ فُلانٌ في أَهْلِه أَقامَ فِيهِم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص332)
أَي أَقام فيهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَخْدَرَ فلانٌ فى أهله، أى أقام فيهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص643)
و الأصل الثانى: أخْدَرَ فلانٌ فى أهلِه: أقام فيهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص160)
أَخْدَرَ الأسَدَ عرينُهُ ستره و واراه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص170)
شير خوابگاهش را در پناه خود قرار داد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و اراهُ و سَتَرهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص24)
أَخْدَرَ العرينُ الأَسدَ يَعْنِي به بَيْتَه: سَتَرَهُ و وَارَاه فهو مُخْدَرٌ ، على صيغة اسْمِ المَفْعُول، أَي قد أَخْدَرَه العَرِينُ، و مُخْدِرٌ على صِيغَة اسْمِ الفاعِل، أَي قد لَزِمَ الخِدْرَ ، و هو مَجاز، و فيه لَفٌّ و نَشْرٌ غَيْرُ مُرَتَّب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص334)
أَخْدَرَ اللّيلُ القومَ أَلبَسَهم، غطّاهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص170)
تاريكى شب آن قوم را در كنف خود قرار داد و پنهان كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخْدَرَه حتى اللَّيْل كلُّ شَيْ‌ءٍ مَنَعَ بَصَراً عن شَيْ‌ءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص299)
أَخْدَرَتِ الْجَارِية لَزِمَتِ الْخِدْرَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص165)
أَخْدَرَهَا أَهْلُهَا يَتَعَدَّى وَ لاَ يَتَعَدَّى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص165)
أَخْدَرَ مَعَ اَهْلِهِ اقام فيهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص170)
با خانوادۀ خود بسر برد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخْدَرَه عَرِينُه واراه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واراه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وارَاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص134)
أَخْدَرَ الشَّى ءَ سَتَرَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص220)
أَخْدَرَهُ الليل إِذا حبسه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و يقال: أَخْدَرَه الليل - إذا حبَسَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخْدَرَ الأَسَدُ لزم الخِدر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص170)
لزم خِدْرَه و أَقام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا كان في خِدْرِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شير در بيشۀ خود قرار گرفت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَزِمَ الأَجَمَةَ و أَقامَ و اتَّخَذَها خِدْراً ، كخَدِرَ، كفَرِح فهو خَادِرٌ ، و مُخْدِر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص334)
لزِم الخِدْر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص23)
إِذا كان في خِدْرِه ، و هو بيته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَخْدَرَ الأسد، أى لزم الخِدْرَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص643)
خدر أخدر الأسد:أي لزم الغيل و لم يبرحه و أسدٌ مُخْدِر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1739)
أَخْدَرَ بالمكانِ اقام به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص170)
در آن مكان اقامت‌كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَقام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَقامَ. و يقال:أَخدر فى أَهله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص220)
أَخْدَر القَوْمُ أَظلهم المطر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كأَلْيَلُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص335)
اظلَّهم المطرُ قال الشاعر: «شمس النهارِ اَلاَحها الاِخْدَارُ» و روي اَكلَّها أي: ابرزها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص23)
أَظلهم المطر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كأَلْيَلُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: أَخْدَرَ القومُ ، أى أظلّهم المطر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص643)
و يقال: أخدر القوم:إِذا أظلهم المطر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1739)
و أخْدَر القومُ ،كألْيَلُوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص135)
أَظَلَّهُم المَطَرُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص362)
أَخْدَرَ المرأَةَ أَلْزَمَها الخِدْرَ. و أَخْدَرَهُ اللَّيلُ، و أَخْدَرَ العرِينُ الأَسَدَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص220)
أَخْدَرَ البِنتَ خَدَرَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص170)
آن دختر را در پس پرده قرار داد يا او را ملزم به ماندن در خانه كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزمها الخِدْر فهي (مُخَدَّرة و مُخْدَرة) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص23)
أَخْدَرَ العضوَ عضو را سست و خراب كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جعله خَدِراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص170)
أَنَّ اللَّيلَ يُخْدِر النَّاسَ أَي يُلْبِسُهُم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص332)
