الاَصْلَم من الاجزاءِ العروضية ما دخلهُ الصلم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص228) 
الأصْلَمُ من الشِّعْرِ ضَرْبٌ من السَّرِيْع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص152) 
ضربٌ من المَدِيدِ و السَّريعِ على التَّشبِيهِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص335) 
ضَرْبٌ من المديد و السريع على التشبيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص340) 
الأَصْلَمُ في العَروضِ أَنْ يكونَ آخِرُ الجُزْءِ وتِداً مَفْروقاً ، يكونُه في المديدِ و السَّريعِ، كقوْلِهِ: ليسَ على طُولِ الحياةِ نَدَمْ و مِنْ وَرَاءِ الموتِ ما يُعْلَمْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص413) 
اَصْلَمُ المُصَلَّم من الشعر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص130) 
البرغوث 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص228) 
م صَلْماء جمعهما صُلْم: مقطوع الأُذُن أو الأَنف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص850) 
آنكه به گونۀ طبيعى و مادرزادى گوشهايش بسان بريده باشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص86) 
المقطوع الأذن،و الصغير الأذن خِلْقَةً كأنها مقطوعة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص61) 
المقطوع الأُذُن. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصغيرُ الأُذُنِ خِلْقَةً كَأَنَّهَا مقطوعة. (ج) صُلْمٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص521) 
بُريدهگوش 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص129) 
آنكه هردو گوش او مطلقاً نباشد و آنكه گوش او از پنج بريده شده باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص217) 
البُرْغوثُ ، لأنَّه على هَيْئةِ النّعامِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص413) 
الأَصَمُّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص173) 
رجلٌ أَصْلَمُ ، إذا كان مستأصَل الأذنين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1966) 
صَلِم : الأَصْلَمُ :مقطوعُ الأنف و الأذنين من أصولهما،قال عنترة: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و به سمي الأَصْلَمُ من ألقاب أجزاء العروض،و هو ما ذهب من آخره وتدٌ مفروق مثل(مفعولات)تردُّ إِلى (فعلن)،كقوله: قلبي إِلى ما ضرَّني داع يعتاد أحزاني و أوجاعي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3809) 
و المصلّم في العروض: الأصلم . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3813) 
و عبدٌ مُصَلَّمٌ و أَصْلَمُ :مَقْطوعُ الأُذُنِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص335) 
البُرْغوثُ ، - و - في العَروضِ : أن يكونَ آخِرُ الجُزْءِ وتِداً مَفْروقاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص99) 
رجُلٌ أصلمُ :مستأصَل الأذن،و في أذنه صَلَمٌ ، و صَلَمَ أذنَه صَلْماً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص360) 
و عبد مُصَلَّم و أَصْلَمُ : مقطوعُ الأُذن. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و رجل أَصْلَمُ إذا كان مُسْتَأْصَل الأُذنين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص340) 
رجُلٌ اَصْلَمُ و مُصَلَّمُ الاُذَنَيْن كأَنَّهُ مَقْطُوعُهُما خِلْقَةً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص413) 
رجلٌ اَصْلَم الاُذنين مَن كانت اذناه كأنهما مقطوعتان خلقةً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص433) 
كانهُ مقطوعهما خلقةً و هي (صَلْماءُ) (ج) صُلْم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص228) 
عبد أَصْلَمُ مقطوعُ الأُذن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص34) 