لَيْثُ عِفِرِّين ذُكِر في باب العين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص115) 
دابّةٌ مثلُ الحِرباء تتعرَّض للراكب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص849)
لِدويّبَةِ اذا غَضِبَتْ انتُفخت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص680)
ابن الثَّلاثين أَسْعى الساعِينَ، و ابن الأَرْبَعِين أَبْطَشُ الأَبْطَشِين، و ابن الخمسين لَيْثُ عِفِرِّين ، و ابن السِّتِّين مُؤْنِسُ الجَلِيسِين، و ابن السَّبْعِين أَحْكمُ الحاكِمينَ، و ابن الثمانين أَسرعُ الحاسِبين، و ابن التِّسْعِين واحد الأَرْذَلين، و ابن المائة لا جا و لا سا; يقول: لا رجل و لا امرأَة و لا جنّ و لا إِنس توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قولهم: إِنه لأَشْجَعُ من لَيْثِ عِفِرِّينَ، قال أَبو عمرو: هو الأَسد، و قال الأَصمعي هو دابة مثل الحِرْباء تتعرَّض للراكب، نسب إِلى عِفِرِّينَ: اسم بلد، قال الشاعر: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرجلُ الكامل ابن الخَمْسِين، و يقال: ابن عَشْر لَعّابٌ بالقُلِينَ، و ابن عشْرين باعي نسّين توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أمّا « لَيث عِفِرِّين» فقد مَرّ تَفسِيرُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في الرَّاءِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص237)
لَيْث عفرين من أمثالهم أَشْجَع من لَيْث عفرين كَذَا قَالَ أَبُو عَمْرو والأصمعى وَاخْتلفَا فى التَّفْسِير فَقَالَ أَبُو عَمْرو هُوَ الْأسد وَقَالَ الأصمعى هُوَ دويبة كالحرباء تنفر من الْكَوَاكِب وتضرب بذنبها وَزعم الجاحظ أَنه ضرب من العناكب يصيد الذُّبَاب صيد الفهود وَله سِتّ عُيُون فَإِذا رأى الذُّبَاب لطئ بِالْأَرْضِ وَسكن أَطْرَافه فَمَتَى سكن ووثب لم يُخطئ قَالَ ابْن سَمَكَة وَهُوَ دويبة مأواها التُّرَاب السهل فى أصُول الْحِيطَان تَدور دوارة ثمَّ يندس فى جوفها فَإِذا هيجت رمت بِالتُّرَابِ صعدا وَيُقَال للرجل ابْن الْخمسين لَيْث عفرين إِذا كَانَ كَامِلا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثمار القلوبثمار القلوب في المضاف و المنسوب
, ص311)
