المُشَعْوِذ

[ ش ع ذ ]

مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل

معنای المُشَعْوِذ

مُشَعْوِذ

من يعمل الشَعْوَذة و صيغة المفعول (اي المُشَعْوَذ) محمولة على المبالغة

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص71)

شعبده باز ¦¦

حقه باز.

(

فرهنگ ابجدی

, ص825)

ج مُشَعْوِذون:مَنْ‌ يَستَعْمِل الشَّعْوذة و خِفَّة اليد و الأَعْمال السِّحريَّة،مَنْ‌ يحتال على النَّاس و يدَّعي القدرة على إحداث أشياء لا يقدر عليها في الحقيقة ¦¦

مُشَعْبِذ:«طَبيبٌ‌ مُشَعْوِذ»،«سِياسيّ‌ مُشَعْوِذ».

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص778)

تردست،چشم‌بند، شعبده‌باز،ساحر؛حقه‌باز،شياد،كلاهبردار (مؤنثمُشَعْوِذَة).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص334)

رجل مُشَعْوَذ و مُشَعْوِذ ،و ليس من كلام البادية.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص354)

- و هو مُشَعْوِذٌ و مُشَعْوَذٌ .

(

القاموس المحیط

, ص493)

فلان شَعْوَذيّ و مُشَعْوِذ و مشعبِذٌ ،و عمله الشَّعوَذة و الشَّعْبَذَة و هي خفّة في اليد و أُخَذٌ كالسّحْر،و قيل للبريد: الشّعْوَذيّ لخِفّتِه،و تقول:رأيته يُعَوّذ و يُشَعْوِذ.

(

أساس البلاغة

, ص331)

المُشَعْوِذ در اصطلاح

مُشَعْوِذ

من الشعوذة، و قال ابن فارس: ليست من كلام أهل البادية، و هي: خفة في اليدين و أخذه كالسحر. و قال السعدي: الشعوذة: الخفة في كل أمر. «المطلع ص 410».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص292)

المشعوذ من يتعاطى الشعوذة و هي خفّة في اليد و تعاطي الأعمال بالسحرية،حتى يرى الانسان الواقع تحت تأثير المشعوذ الأشياء على غير حقيقتها،و ذلك عبر المحاكاة و الخيالات التي تتراءى له كأنها واقعية و لا مجال للشك فيها.

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص288)

[احتيال - شعوذة].

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص296)

مداخل هم ریشه المُشَعْوِذ

الشين و العين و الذال ليس بشىء قال الخليل: الشَّعْوَذة ليست من كلام أهل البادية،و هى خِفّة فى اليدين،و أُخْذةٌ‌ كالسِّحر.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص193)

اسماء

المُشَعْوِذمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل الشَّعْوَذِيّ الشَّعْوَذَة المُشَعْوَذمصدر میمی رباعی

افعال

تَشَعْوَذَفعل ماضی رباعی شَعْوَذَفعل ماضی رباعی