الشَّعْوَذَةُ خفة في اليد،و أخذ كالسحر يرى غير ما عليه الأصل من عجائب يفعلها كالسحر في رأي
العين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تردستى و كارهاى ساحرى و چشم‌بندان و جز آنها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خِفَّةٌ في اليد و أُخَذٌ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص277)
السُّرْعَةُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: الشَّعْوَذَةُ و الشَّعْوَذيُّ مستعمل و ليس من كلام أَهل البادية. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خفَّة في اليد و أعمال كالسحر تُري الشيءَ للعين بغير ما هو عليه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص393)
السرعة.و-خِفّة اليد فى كل أمر و قيل:خِفّة فى اليد وَ أُخَذ كالسِحر يرى الشيء بغير ما عليه أصله فى رأى العين.و هو مُشَعوِذ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1314)
و الشَّعْوَذَة زعم الخليل أنها عربية،و لا أدري ما صحّتها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شعذ الشَّعْوَذة : قال الخليل:« الشعوذة ليست من كلام أهل البادية،و هي سرعة في اليدين و أخذٌ كالسحر»،و منه الشعوذي ،و هو الرجل يختلف للقوم رسولاً في مهماتهم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3492)
شعذ الشَّعْوَذَة :خِفَّةٌ فى اليَدِ،و أخْذٌ كالسِّحر. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص354)
الشين و العين و الذال ليس بشىء قال الخليل: الشَّعْوَذة ليست من كلام أهل البادية، و هى خِفّة فى اليدين، و أُخْذةٌ كالسِّحر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص193)
الشَّعْوَذَةُ ، كالهَرْوَلَةِ : خفَّةٌ في اليدِ، و أَخْذٌ كالسّحرِ، و تصويرٌ كالباطلِ بصورةِ الحقِّ في رأَي العينِ ، و قد شَعْوَذَ يُشَعْوِذُ ، و هو شَعْوَذِيٌّ ، و مُشَعْوِذٌ ، و منه قيل للبَريدِ، و للرَّجلِ يختلِفُ للقومِ في مُهِمَّاتِهِمْ : الشَّعْوذِيُّ ، لخفَّتهما، قال ابن فارسٍ : و الشَّعْوَذَةُ ليس من كلامِ أَهلِ الباديَةِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص407)
فلان شَعْوَذيّ و مُشَعْوِذ و مشعبِذٌ ،و عمله الشَّعوَذة و الشَّعْبَذَة و هي خفّة في اليد و أُخَذٌ كالسّحْر،و قيل للبريد: الشّعْوَذيّ لخِفّتِه،و تقول:رأيته يُعَوّذ و يُشَعْوِذ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خِفَّة فى اليدين، و أخْذ كالسِّحْر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص344)
شعذ شعوذ - الشَّعْوَذَةُ : خِفَّةٌ في اليَدِ، و أُخَذٌ كالسِّحْرِ يُرى الشيءُ بغير ما عليهِ أصْلُهُ في رأي العَيْنِ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص493)
قال الليث: استعمل منه الشَّعوذة و الشَّعوذيّ . قال: و ليس من كلام أهل البادية. فأمَّا الشعوذة فخِفَّة في اليد و أُخَذٌ كالسِّحر، يُرَى الشيء بغير ما هو عليه أصله في رأي العين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شَعْوَذَة خفَّة اليد و أَخْذٌ كالسِّحر يُري الشَّيء على غير ما هو في الأصل،حيلة تعتمد على خِداع الحواسّ:«مارَسَ الشَّعْوَذَةَ» ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص778)
ج.-ات:تردستى، شعبده‌بازى،چشم‌بندى؛ساحرى،جادوگرى؛ كلاهبردارى،حقه‌بازى،شيادى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص334)
