المُعَوَّج آنچه كه بر روى آن عاج نصب شده باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَصمعي: يقال هذا شيءٌ مُعْوَجٌّ، و قد اعْوَجَّ اعْوِجاجاً، على افْعَلَّ افْعِلالاً، و لا يقال: مُعَوَّجٌ على مُفَعَّلٍ إِلاَّ لعُود أَو شيءٍ يُركَّب فيه العاجُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اِعْوَجَّ الشَّيءُ اعْوِجَاجاً إِذَا انْحَنَى مِنْ ذَاتِهِ فَهو مُعْوَّجٌ سَاكِنُ الْعَيْنِ وَ عَوَّجْتُهُ تَعْوِيجاً فهُوَ مُعَوَّجٌ مِثْلُ كَلَّمْتُهُ فَهُوَ مُكَلَّمٌ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ عَصاً مُعْوَجَّةٌ سَاكِنُ الْعَيْنِ مُثَقَّلُ الْجِيمِ وَ لاَ تَقُلْ مُعَوَّجَةٌ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَ تَثْقِيلِ الْوَاوِ وَ الْقِيَاسُ لاَ يَأْبَى هذَا إِذْ يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ عَوَّجْتُهَا فَكَيْفَ يُجِيزُ الْفِعْلَ و يَمْنَعُ النَّعْتَ و يُؤَيِّدُهُ قَوْلُ الْأَصْمَعِيِّ لاَ يُقَالُ مُعَوَّجٌ بِتَشْدِيدِ الْوَاوِ إِلاَّ لِلْعُودِ أَوْ لِشَيءٍ مُرَكَّب فِيهِ الْعَاجُ وَ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ وَ أَجَازُوا عَوَّجْتُ الشَّيءَ تَعْوِيجاً إِذَا حَنَيْتَهُ فَهُوَ مُعَوَّجٌ مُثَقَّلُ الْوَاوِ وَ تَعَوَّجَ هُوَ فَأَمَّا الَّذِي انْحَنَى بِذَاتِهِ فَيُقَالُ اِعْوَجَّ اِعْوِجَاجاً فَهُوَ مُعْوَجٌّ مُثَقَّلُ الْجِيمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص436)
... و بائعُهُ عَوَّاجٌ ، و عَوَّجْتُ البابَ تَعْوِيجاً : ركَّبتُهُ فيه، و هو بابٌ مُعَوَّجٌ ، و منه: سُئِل فقيهُ العرب عن الوضوءِ في الإِناءِ المُعَوَّجِ ، فقال: إِن أَصاب الماءُ تَعْوِيجَهُ لم يَجُز و إِلاَّ جازَ.----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص168)
معوَّج قال الأصمعيّ: يقال هذا شيء معوجٌّ و قد اعوجّ اعوجاجاً على افعلّ افعلالاً. و لا تقول معوَّج على مفعَّل إلا لعُود أو شيء رُكِّب فيه: العاج . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
