الصَّدِيع

الجمع : الصُّدُع
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الصَّدِيع

الصَّدِيْعُ

انصداع الصبح ¦¦
جبل
(
العین
, ص292)
sourceLink

بامداد روشن ¦¦
پيراهن دو چاك ¦¦
آنكه سر درد گرفته باشد ¦¦
پيراهن پاره. ¦¦
پيراهنى كه زير زره پوشند
(
فرهنگ ابجدی
, ص551)
sourceLink

الفَتِيُّ‌ من الأَوْعال
(
المحیط في اللغة
, ص324)
sourceLink

الفَجْر ¦¦
الرُّقْعَةُ‌ الجَديْدَةُ في ثَوْبٍ‌ خَلَقٍ‌ ¦¦
ثَوْبٌ‌يُلْبَسُ‌ تحت الدِّرْع
(
المحیط في اللغة
, ص325)
sourceLink

ثوبٌ يُلبس تحت الدرع ¦¦
الصِدعَة ¦¦
المصدوع ¦¦
الصبحُ لانصداعه ¦¦
الثوبُ المشَقَّق
(
المنجد فی اللغة
, ص419)
sourceLink

الفجرُ لانصِداعِه ¦¦
الرُّقْعةُ الجديدة في الثوب الخَلَق كأَنها صُدِعَتْ أَي شُقَّتْ ¦¦
الثوب المُشَقَّقُ ¦¦
الصِّرْمةُ من الإبل و الفِرْقةُ من الغنم ¦¦
القميص بين القميصين لا بالكبير و لا بالصغير
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص12)
sourceLink

المصدوع ¦¦
الصِدْعة في معنَييها ¦¦
الصبح لانصداعهِ ¦¦
رقعةٌ جديدة في ثوبٍ خَلَق ¦¦
كل نصفٍ من ثوبٍ أو شيءٍ يُشَقُّ نصفين (ج) صُدُع و ¦¦
الثوب المشقَّق ¦¦
اللبن الحليب وضعتَهُ فبرد فعَلَتْهُ الدواية و هي القشرة الرقيقة على وجههِ ¦¦
الفتيُّ من الاوعال ¦¦
المربوع الخَلْق ¦¦
ثوبٌ يُلبَس تحت الدرع.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص187)
sourceLink

الجماعة من البقر
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص263)
sourceLink

المَصدوع،و النصف من الشيء المشقوق نصفين.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص261)
sourceLink

المصدوع. ¦¦
النِّصفُ‌ من الشىءِ المشقوقِ‌ نصفيْنِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص510)
sourceLink

انصِداعُ الصُّبْح. ¦¦
الثوب المُشَقَّقُ . ¦¦
الفجرُ لانصِداعِه ; قال عمرو بن معديكرب: تَرَى السِّرْحانَ مُفْتَرِشاً يَدَيْهِ‌، كأَنَّ بَياضَ لَبَّتِه صَدِيعُ‌ و يسمى الصبح صَدِيعاً كما يسمى فَلَقاً ¦¦
الرُّقْعةُ الجديدة في الثوب الخَلَق كأَنها صُدِعَتْ‌ أَي شُقَّتْ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص195)
sourceLink

الصِّرْمةُ من الإِبل و الفِرْقةُ من الغنم. ¦¦
الصِّدْعةُ و الصَّدِيعُ : نحو السِّتين من الإِبل، و ما بين العشرة إِلى الأَربعين من الضأْن، و القِطْعةُ من الغنم إِذا بلغت سِتين. ¦¦
القميص بين القميصين لا بالكبير و لا بالصغير. ¦¦
قيل: هو القَطِيعُ من الظّباء و الغنم. ¦¦
هو الصبح
(
لسان العرب
, ج8 , ص196)
sourceLink

الثَّوْبُ المُشقَّقُ . ¦¦
نحوُ السِّتِّينَ من الإِبِلِ . و قال أَبو ثروَانَ : تَقُولُ : إِنَّهم على ما ترَى من صَدَعَاتِهِم لَكِرَامٌ . ¦¦
الجَمَاعَةُ من البَقرِ. ¦¦
قالَ السُّهَيْلِيُّ في الرَّوْضِ‌: الصَّدِيعُ‌ في بَيْتِ‌ الشَّمّاخِ‌: ثَوْبٌ تَلْبَسُه النَّوَّاحَةُ أَسْوَدُ تَحْتَ ثَوْبٍ أَبْيَضَ‌ و تَصْدَعُ‌ الأَسْوَدَ عند صَدْرِهَا، فَيَبْدُو الأَبْيَضُ‌: نَقَله قاسِمُ بنُ‌ ثابِتٍ‌، و أَنْشدَ: كَأَنَّهنَّ إِذْ وَرَدْنَ لِيَعَا نَوّاحَةٌ مُجْتابَةٌ صَدِيعَا ولِيعٌ‌: اسمُ طَرِيقٍ
(
تاج العروس
, ج11 , ص268)
sourceLink

إِنّ‌ الصَّدِيعَ‌ يُطْلَقُ على الفِرْقَةِ من الغَنَمِ‌، و على الصِّرْمَةِ من الإِبِل، و عَلَى كُلِّ شيْ‌ءٍ يُشَقُّ نِصْفَيْنِ‌، فكُلُّ شِقٍّ منه صَدِيعٌ‌ ¦¦
و هو الصُّبْحُ
(
تاج العروس
, ج11 , ص265)
sourceLink

من المَجَازِ: الصَّدِيعُ‌ ، كأَمِيرٍ: الصُّبْحُ‌ ، لانْصِداعِه، و في العُبَابِ‌: لأَنَّهُ يَصْدَعُ‌ اللَّيْلَ‌، أَي يَشُقُّه، و يُسَمَّى صَدِيعاً ، كما يُسَمَّى فَلَقاً
(
تاج العروس
, ج11 , ص266)
sourceLink

رُقْعَةٌ جَدِيدَةٌ في ثَوْبٍ خَلَقٍ‌ ، كأَنَّهَا صُدِعَتْ‌ ، أَي شُقَّت، قال لَبِيدٌ رَضِيَ اللّٰه عنه: دَعِي اللَّوْمَ أَو بِينِي كشَقِّ صَدِيعِ‌ فَقَدْ لُمْتِ قَبْلَ اليَوْمِ غَيْرَ مُطِيعِ‌ و كُلُّ نِصْفٍ من ثَوْبٍ‌، أَو شَيْ‌ءٍ يُشَقُّ نِصْفَيْنِ‌ فهو صَدِيعٌ‌ . و قِيلَ‌: صَدِيعٌ‌ في قَوْلِ لَبِيدٍ هو الرِّدَاءُ الذِي شُقَّ صِدْعَيْنِ‌ ، يُقَال: باتَ مِنْهُ كشِقِّ صَدِيعٍ‌ ، و يُضْرَب في كُلِّ فُرْقَةٍ لا اجْتِمَاعَ بَعْدَها: ج صُدُعٌ‌ ، ككُتُبٍ‌ ¦¦
اللَّبَنُ الحَلِيبُ وَضَعْتَهُ فبَرَدَ، فعَلَتْهُ الدُّوَايَةُ‌ ، و سُمِّيَ صَدِيعاً ؛ لأَنَّكَ تَصْدَعُ‌ الدُّوَايَةَ عن صَرِيحِ اللَّبَنِ‌. و قالَ ابنُ عَبّادٍ: الصَّدِيعُ‌ : الفَتِيُّ من الأَوْعَالِ‌ ، و قِيلَ‌: هو المَرْبُوعُ الخَلْقِ‌ ، أَي وَعِلٌ بَيْنَ الوَعِلَيْن، كالصَّدَعِ‌ ، مُحَرَّكةً‌ ¦¦
قال: و الصَّدِيعُ‌ : ثَوْبٌ يُلْبَسُ تَحْتَ الدِّرْعِ‌ ، و هو القَمِيصُ بينَ القَمِيصَيْنِ‌، لا بالكَبِيرِ و لا بالصَّغِيرِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص267)
sourceLink

الْقَمِيصُ‌ الْخَلَقُ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص177)
sourceLink

الصُبْحُ‌:و قال صالِح. حَتَّى تَجَلَّى اللَّيْلُ عن ذِى شُقَّةٍ‌ حَرِجَ‌ الصَّدِيعُ‌ به كلَوْنِ المُذْهَبِ ¦¦
فِرَقٌ‌من الظِّباءِ‌.قال مَرّارٌ: إِذا أَقْبَلْنَ هاجِرَةً أَثارَتْ‌ مِنَ الأَظْلالِ إِجْلاً أَوْ صَدِيعَا
(
الجیم
, ج2 , ص190)
sourceLink

شِقَّةٌ مِن ثَوْبٍ‌ تُجْعَل عِمامَةً أَوْ غَيْرَ ذٰلِكَ‌.قالَ‌:تَقُولُ‌: أَ عِنْدَك صَدِيعٌ‌ . و قالَ‌: كَأَنَّ بَياض لَبَّتِهِ‌ صَدِيعُ‌
(
الجیم
, ج2 , ص191)
sourceLink

الرقعة الجديدة فى الثوب الخَلَق.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص382)
sourceLink

الصبحُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصِّرْمَةُ من: الإبل، و الفِرْقَةُ من الغنم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1241)
sourceLink

الصبح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص654)
sourceLink

صدع الصَّديع : الصبح،قال عمرو بن معدي كرب: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: الصَّديع :رقعة جديدة في ثوب خَلَق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3698)
sourceLink

و يقال: صَدَع بالحق:أي جهر به و بَيَّنَهُ ، مشتق من الصديع و هو الصبح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3703)
sourceLink

الرُّقْعَة الجديدة فى الثَّوْب الخَلَق،كأنَّها صُدِعَتْ ،أى شُقَّت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الفَجْر لانشِقاقه،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص426)
sourceLink

و الصِّدْعَةُ و الصَّدِيعُ :نحو السِّتين من الإبل،و ما بين العشرة إلى الأربعين من الضَّأن. و قيل:القِطعة من الغَنم إذا بَلَغَتْ ستِّين. و قيل:هو القَطيع من الظباء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القميصُ بين القميصين،لا بالكبير و لا بالصغير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص427)
sourceLink

وطلع الصَّديع و هو الفجر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص350)
sourceLink

قال أبو إسحاق: فَاصْدَعْ‌ بِمٰا تُؤْمَرُ :أظهِر ما تؤمَر به، أُخِذ من الصَّدِيع و هو الصبح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص5)
sourceLink

قال [اللیث]: و الصَّدِيع : انصداع الصبح، و الصَّدِيع :رُقعةٌ جديدة في ثوب خَلَق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عمرو عن أبيه: الصَّدِيع :الثوب المشقَّق. و الصديع :الصبح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص6)
sourceLink

صديع

صبح و رمه گوسفند و شتر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص846)
sourceLink

صَدِيع

نعت حال تُوصَف به الأشياء المفلوعة أو القابلة الانصداع و الفلع من تأثير فعل الصَّقيع فيها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص823)
sourceLink

قال مجاهد: بِمٰا تُؤْمَرُ أي بالقرآن. قلت:و يسمّى الصبح صَدِيعاً ، كما يسمّى فَلَقاً؛ و قد انصدع و انفطر و انفلق و انفجر إذا انشقَّ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص6)
sourceLink

صَدِيعٌ

يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ‌ ; قال الزجاج: معناه يَتَفَرَّقُون فيصيرون فَرِيقَيْنِ فَرِيقٌ فِي اَلْجَنَّةِ وَ فَرِيقٌ فِي اَلسَّعِيرِ ، و أَصلها يَتَصَدَّعُون فقلب التاء صاداً و أُدغمت في الصاد، و كل نصف منه صِدْعةٌ‌ و صَدِيعٌ‌ ; قال ذو الرمة: عَشِيّةَ قَلْبِي في المُقِيم صَدِيعُه ، و راحَ جَنابَ الظاعِنينَ صَدِيعُ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص194)
sourceLink

قال الشَّيبانىّ‌:عَليْه صَدِيعٌ‌ مِن إِبِلٍ و غَنَمٍ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص185)
sourceLink

و كلّ نصف منه: صِدْعَة ،و صَدِيع ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص426)
sourceLink

صَديعٌ‌

بام
(
دستور اللغة
, ص465)
sourceLink

صَدِيعاً

يسمى الصبح صَدِيعاً كما يسمى فَلَقاً.
(
لسان العرب
, ج8 , ص195)
sourceLink

صَدِيعُ إِبِلٍ

و صَدِيعُ‌ غَنَمٍ‌، أَى قلِيلُه.
(
الجیم
, ج2 , ص179)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصَّدِيع

صَلِّ رَكْعَتَيِ اَلْفَجْرِ حِينَ يَعْتَرِضُ اَلْفَجْرُ وَ هُوَ اَلَّذِي تُسَمِّيهِ اَلْعَرَبُ اَلصَّدِيعَ

الصَّدِيعُ‌ : الصبح
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص358)
sourceLink

متى أصلّي ركعتي الفجر؟قال:حين يعترض الفجر؛و هو الذي تسمّيه العرب:الصّديع

الصّديع-كأمير-:الصبح.و في الأساس:و من المجاز:انصدع الفجر و طلع الصّديع؛و هو الفجر(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص453)
sourceLink

حين يعترض الفجر و هو الذي تسمّيه العرب الصديع

الصّديع:الفجر لانصداعه،و يسمّى الصبح صديعا،و قد انصدع و انفجر (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص301)
sourceLink

ضرب المثل الصَّدِيع

دعي اللوم أو بِيني كشَقّ صَدِيع

قال بعضهم:هو الرِدَاء الذي شُقَّ‌ صِدْعتين ، يضرب مثلاً لكل فُرْقة لا اجتماع بعدها.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص6)
sourceLink

بان منه كشِقِّ‌ صديع

هو الرّداء .
(
أساس البلاغة
, ص351)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الصَّدِيع

الصاد و الدال و العين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على انفراجٍ‌ فى الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص337)sourceLink

الأسماء

الأَصْدَعمشتق ثلاثی مجرد الصُّدُعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالصُّدَاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالصَّدَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُصدَّعمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّدَاعةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالصَّدِيعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالصَّدَعاتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِصْدَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَصْدُوعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّصْدَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالصَّدْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالصُّدُوعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّصَدُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالصَّادِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالصِّدْعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالصَّدْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُصَدِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّصْدِيعُمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتصدِّعاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمُنْصدِعاسم فاعل ثلاثی مزید باب انفعالالاِنْصِدَاعمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمَصْدَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالصِّدْعَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.