القَنْفَاءُ يُقال لأُذُنِ المَعْزِ إذا كانتْ غَلِيظةً: قَنْفَاءُ ؛و هي التي لا أُطَرَ لها.و الكَمَرَةُ قَنْفَاءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص443) 
أُذُن الانسان التي لا أُطُر لها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص658)
مؤنَّث الاَقْنَف ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص428)
الكَمَرة (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص493)
ابن سيده: و القَنَفُ في الشاة انثناء أُذنها إلى رأْسها حتى يظهر بطنها; و قيل: القَنَفُ في أُذن الإِنسان انثناؤها و في أُذن المِعْزى غلظها كأَنها رأْس نَعْل مخصوفة، و هي أُذن قَنْفَاء ، و من الإِنسان إذا كانت لا أُطُرَ لها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ بَرِّيّ: و القَنْفاءُ : ليست من أَسْماءِ الذَّكَرِ، و إِنَّما هي مِن أَسْماءِ الكَمَرَةِ، و هي الحَشَفَةُ و الفَيْشَةُ وَ الفَيْشَلَةُ، و يُقالُ لَها: ذاتُ الحُوقِ، و الحُوقُ: إِطارُها المُطِيفُ بها، و منه قَوْلُ الرّاجِزِ: غَمْزَكَ بالقَنْفاءِ ذاتِ الحُوقِ بين سِماطَيْ رَكَبٍ مَحْلُوقِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص445)
حَشَفَة الرَّجل.و قال: يحملُ قَنْفاءَ و عردًا مِنْحَطا يَحمِى بها حافِرَه أَن يُرْبَطَا من لم ينكِ منهم فقد تَخَبّطا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التى طَالت أُذُنَاهَا و انْعقَد طَرَفُهُما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هى من آذان المِعزَى:الغليظة كأنها نعل مخصوفة.و قيل: القَنَف فى آذان الشاة:انثناؤها إلى رأسها حتى يظهر بطنها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص789)
قال الليث: الأُذن القَنفاء : أذن المِعزَى إذا كانت غليظةً كأنها نَعْلٌ مخصوفة، و من الإنسان إذا كانت لا أطَر لها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجل أَقْنَفُ و الأنثى قَنْفاءُ .و ربما سُمّيت الفَيْشَة قَنْفاء تشبيهاً به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قنِف : القَنَف :غلظ الأنف،رجل أقنف و امرأة قنفاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5650)
أذُنٌ قنْفاء ،و رجل أقْنَف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص445)
- و القَنْفاءُ من آذانِ المِعْزَى: الغليظةُ ، كأنها نَعْلٌ مَخْصوفةٌ ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص253)
القَنْفاءُ من آذانِ المِعْزَى قال اللَّيْثُ : القَنْفاءُ من آذانِ المِعْزَى: هي الغَلِيظَةُ ، كأَنَّها رأَسُ نَعْل مخْصُوفَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص445)
الكَمَرَةُ القَنْفاءُ من المَجازِ الكَمَرَةُ القَنْفاءُ : هي العَظِيمَةُ على التَّشْبِيهِ، أَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ: و أُمُّ مَثْوايَ تُذَرِّي لِمَّتِي و تَغْمِزُ القَنْفاءَ ذاتَ الفَرْوةِ قال ابنُ بَرِّي: و هٰذا الرَّجزُ ذكَرَه الجَوْهَريّ، «و تَمْسَحُ القنفاءَ »، و صوابُه «و تَغْمِزُ القَنْفاءَ » قال: و فَسَّرَه الجَوْهَرِيُّ بأَنّه، الذَّكَرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص445)
القَنْفَاءُ من الآذان مسْترخِيَةٌ رَاجِعَة الطَّرف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَنْفاءُ مِنّا ما لاَ أُطُرَ لها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص445)
المَرْأَةُ قَنْفاءُ القَنَفُ ، محرَّكَةً: صِغَرُ الأُذُنَيْنِ و غِلَظُهُما كما في الصِّحاحِ، زادَ ابنُ دُرَيْدٍ: و لُصُوقُهما بالرَّأْسِ و قِيلَ: عِظَمُ الأُذُنِ و انْقِلابُها، و الرَّجُلُ أَقْنَفُ ، و المَرْأَةُ قَنْفاءُ ، و قِيلَ: انْتِشارُهُما و إِقبالُهُما على الرَّأْسِ، و قيلَ: انْثِناءُ أَطْرافِهِما على ظاهِرِهِما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص445)
