السَّمِيط

الجمع : الأَسْمَاط
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی السَّمِيط

السَّمِيْطُ

مرد بدحال ¦¦
رده‌ى آجر كه بر روى هم چيده شده باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

المسموط ¦¦
الفقير ¦¦
الرجُل الخفيف الحال
(
المنجد فی اللغة
, ص350)
sourceLink

لَيْسَتْ‌ بمَخْصُوْفَةٍ ¦¦
الآجُرُّ القائمُ‌ بَعْضُه علىٰ‌ بَعْضٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص278)
sourceLink

الآجُرُّ القائمُ بعضُهُ فوق بعض
(
‏لسان اللسان
, ص623)
sourceLink

المسموط ¦¦
الرجل الخفيف الحال ¦¦
الآجرُّ القائم بعضهُ فوق بعضٍ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص714)
sourceLink

الفقير نقلهُ الأزهريّ في ترجمة زعبل و هو مجاز (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص795)
sourceLink

من النَّعْل.الطاقُ الواحدُ و لا رُقْعَةَ فيها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص231)
sourceLink

المَسْمُوطُ‍‌. ¦¦
السَّمْطُ‍‌. ¦¦
الآجُرُّ القائمُ‌ بعضُه فوقَ‌ بعضٍ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص449)
sourceLink

الذي نُزع عنه شعرُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص296)
sourceLink

الآجرُّ القائم بعضُه فوقَ بعض. قال أبو عبيد: هو الذى يسمى بالفارسية البراستق.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1135)
sourceLink

السُّمَيْطُ ،و السَّميطُ :الآجُرُّ القائمُ بعضُه فوق بعض،الأخيرة عن كُراع.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص443)
sourceLink

الرَّجُلُ الخَفِيفُ الحالِ‌، كالسَّمْطِ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ¦¦
الآجُرُّ القائمُ بعضُهُ فوقَ بَعْضٍ‌ ، قال أَبُو عُبَيْدَةَ‌: هو الَّذِي يُسَمَّى بالفَارِسِيَّةِ «بَرَاسْتَق» كما في الصّحاحِ و الأَسَاسِ‌، و في اللِّسَانِ‌: هو قول الأَصْمَعِيّ‌، كالسُّمَيْطِ كزُبَيْر ، و هٰذِه عن كُرَاع
(
تاج العروس
, ج10 , ص296)
sourceLink

نعل سَمِيط‍‌ :لا رقعة فيها،و قيل: غير المخصوفة.و الجمع: أسماط‍‌ ،يقال:نعل أسماط‍‌ و سُمُط‍‌ و سَمِيط‍‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص395)
sourceLink

الآجُرّ القائم بعضه فوق بعض.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص567)
sourceLink

الجدى إذا نزع شعره فشوى.
(
الموسوعة التیموریة
, ص50)
sourceLink

نعل لا رُقْعَةَ فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3200)
sourceLink

الرجُلُ الخفيفُ الحالِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص557)
sourceLink

السَّمِيطُ و السُّمَيْطُ

الآجُرُّ القائمُ بعضُه فوق بعض; الأَخيرة عن كراع ¦¦
قال الأَصمعي: و هو الذي يسمى بالفارسية براستق
(
لسان العرب
, ج7 , ص324)
sourceLink

السَّمِيطُ من النعل

الطاقُ الواحد و لا رُقْعةَ فيها
(
‏لسان اللسان
, ص623)
sourceLink

الطّاقُ الواحد و لا رُقْعةَ فيها; قال الأَسود بن يعفر: فأَبْلِعْ بَني سَعْدِ بنِ عِجْلٍ بأَننا حَذَوْناهُمُ نَعْلَ المِثالِ سَمِيطا و شاهد الأَسْماط قولُ ليلى الأَخْيلية: شُمُّ العَرانِينِ أَسْماطٌ نِعالُهُمُ‌، بِيضُ السَّرابيلِ لم يَعْلَقْ بها الغَمَرُ
(
لسان العرب
, ج7 , ص324)
sourceLink

الطاقُ الواحدُ لا رقعةَ فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1135)
sourceLink

سميط

آجريكه بعضى بر سر بعضى نهاده شده باشد و چيزى كه با پوست بريان كرده شده باشد و مرد سبك و كفشى كه در ميان آن پاره‌هاى پوست نباشد يعنى كفشى يك‌لائى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص751)
sourceLink

سَميطٌ

بُرودَه كرده
(
دستور اللغة
, ص406)
sourceLink

سمط - سَمَطَ الجَدْيَ يَسْمِطُه و يَسْمُطُه ، فهو مَسْموطٌ و سَميطٌ : نَتَفَ صُوفَه بالماءِ الحَارِّ، - و - الشيءَ : عَلَّقَهُ ، - و - السِّكِّينَ : أحَدَّها، - و - اللبنُ : ذَهَبَتْ حلاوتُه، و لم يَتَغَيَّرْ طَعْمُه، أو هو أولُ تَغَيُّرِه... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و نَعْلٌ سُمُطٌ و سَميطٌ و أسْماطٌ : لا رُقْعَةَ فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص557)
sourceLink

سَمِيطٌ

الليث: إِذا مُرِط عنه صُوفُه ثم شُوِي بإِهابه فهو سَمِيطٌ
(
لسان العرب
, ج7 , ص322)
sourceLink

نعل سُمُطٌ و سمط و سَمِيطٌ و أَسْماطٌ : لا رُقْعةَ فيها ¦¦
ليست بمَخْصُوفةٍ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص324)
sourceLink

و منه قيل للرجل الخفيف الحال: سِمْطٌ و سَمِيطٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1135)
sourceLink

قال غيره: إذا مُرِط عنه صوفه ثم شوِي بإهابه فهو سميط : و قد سمط الحَمل يسمطه سمطاً فهو مسموط و سميط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص244)
sourceLink

و نَعْلٌ سُمُطٌ ،و سَمِيطٌ ،و أَسْمَاطٌ :لا رُقْعَةَ فيها، و قيل:ليست بمَخْصُوفَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص443)
sourceLink

نَعْلٌ سُمُطٌ و سَمِيطٌ و أَسْمَاطٌ

لا رُقْعَةَ فيها ، و قال أَبو زَيْدٍ. أَي لَيْسَتْ بمَخْصُوفَةٍ
(
تاج العروس
, ج10 , ص296)
sourceLink

ما أَكَلَ شَاةً سَمِيطاً

في الحَدِيثِ‌: «ما أَكَلَ شَاةً سَمِيطاً » . أَي مَشْوِيَّةً‌، فَعِيلٌ بمعْنَى مَفْعُولٍ‌، و أَصْلُ السَّمِيطِ : أَنْ يُنْزَعَ‌ صُوفُ الشاةِ المَذْبُوحَةِ بالماءِ الحارِّ، و إِنَّمَا يُفْعَل بها ذٰلِكَ‌ في الغَالِبِ لتُشْوَى
(
تاج العروس
, ج10 , ص295)
sourceLink

نَعْلٌ سَمِيطٌ

كفش بى‌وصله پينه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص500)
sourceLink

لا رقعة فيها
(
المنجد فی اللغة
, ص350)
sourceLink

لا رُقْعةَ فيها
(
‏لسان اللسان
, ص623)
sourceLink

لا رقعة فيها.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص714)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السَّمِيط

بَنَى رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَسْجِدَهُ بِالسَّمِيطِ ثُمَّ زِيدَ فِيهِ فَبَنَاهُ بِالسَّعِيدَةِ ثُمَّ زِيدَ فِيهِ فَبَنَاهُ بِالْأُنْثَى وَ اَلذَّكَرِ

أراد بِالسَّمِيطِ‍‌ لبنة لبنة كما جاءت به الرواية، و كذلك يستفاد من اللغة، لأن فيها الآجر القائم بعضه فوق بعض، و بالسعيدة لبنة و نصف، و بالأنثى و الذكر لبنتان متخالفتان
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص255)
sourceLink

إنّ رسول الله صلّى الله عليه و آله بنى مسجده بالسميط

السميط:الآجرّ القائم بعضه فوق بعض،و أراد بالسّميط:لبنة لبنة(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص196)
sourceLink

بنى مسجده بالسّميط...و بناه بالسّعيدة

السّميط:الآجرّ القائم بعضه فوق بعض (القاموس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص168)
sourceLink

ما أَكَلَ شَاةً سَمِيطاً

أَي مَشْوِيَّة، فَعِيل بمعنى مَفْعول، و أَصل السَّمْطِ أَن يُنْزَعَ صُوفُ الشاةِ المذبوحة بالماء الحارِّ، و إِنما يفعل بها ذلك في الغالب لتُشْوى.
(
لسان العرب
, ج7 , ص322)
sourceLink

أنه ما أكل شاة سَمِيطا

أى مشويّة، فعيل بمعنى مفعول. و أصل السَّمْط‍‌ : أن ينزع صوف الشاة المذبوحة بالماء الحارّ، و إنما يفعل بها ذلك فى الغالب لتشوى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص400)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السَّمِيط

السين و الميم و الطاء أصلٌ‌ يدلُّ‌ على ضمّ‌ شىء إلى شىء و شدِّه به.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص101)sourceLink

الأسماء

المِسْمَطاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّمْطَاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسُّمَيْطالسَّمْطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسِّمْطيَّةالسَّامِطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّمْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسْمَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَسَمِّطاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالسُّمَّيْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسِّمْطَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَسْمَطاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسِّمْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلسُمَيْطٌالسِّمَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسُّمُوطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّمُطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَمَّطمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالسَّمِيطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّسْمِيطمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَسْمُوطاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسُّمَّاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.