أَبْتَعُ ال‍‌شَّديدُ المَفَاصِلِ و المَوَاصِل من الجَسَد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص447) 
الممتلئ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص26)
كلمة يؤكَّد بها بعد أَجْمَع. يقال:جاءَ القوم كلُّهم أَجْمَعُون أَبْتَعون، و النساءُ كلُّهُنَّ جُمَعُ بُتَعُ، و القَبيلةُ كلُّها جَمعاءُ بَتْعاءُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص37)
كلمة يؤكّد بها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مُمْتلئٌ يقال رُسْغٌ اَبْتَع ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص142)
طويلُ العُنُق مع شِدَّة المَغْرِز. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص41)
هم‌وزن و هم‌رديفِ اَجْمَعَ براى تأكيد:همه،جمعاً،كلاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص26)
كلمة يؤكّد بها، يقال: جاء القوم أَجْمعون أَكْتعون أَبْصعون أَبْتَعون ، و هذا من باب التوكيد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كلمةٌ يُؤَكَّدُ بها، تقول جاءوا أجمعون أكْتَعُونَ أَبْتَعُونَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1183)
رجل ابتع و امرأة بتعاء. و كذلك هو في غير الإنسان. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَتِعَ بَتَعا فهو بَتِعٌ و أبْتَعُ :اشْتَدَّتْ مَفاصِلُه،قال سَلامةُ بنُ جَنْدَلٍ : توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص59)
و رُسْغٌ أَبْتَعُ : مُمْتَلِئٌ ، و ككتِفٍ : الشديدُ المَفاصِلِ و المَواصِلِ من الجَسَدِ، و من الرِّجالِ ، و فِعْلُهُ : كفرِحَ ، و هو أبْتَعُ ، و هي بَتْعاءُ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص3)
قال ابن هانىء و غيره من النحويين:أخذته أجمع أبتع و أجمع أبصع بالتاء و الصاد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَاءُوا كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ .... أَبْتَعُون و هِيَ إِتْبَاعَاتٌ لأَجْمَعِينَ، لا يَجِئْنَ إِلاَّ عَلَى إِثْرِهَا، و في العُبابِ: بِأَثَرِهِ، أَوْ تَبْدَأُ بأَيَّتِهنَّ شِئْتَ بَعْدَهَا، قالَهُ ابنُ كَيْسَانَ، و في الصّحاح: و أَبْتَعُ : كَلِمَةٌ يُؤَكَّدُ بِهَا، تَقُولُ: جَاءُوا أَجْمَعُونَ، أَكْتَعُونَ، أَبْتَعُونَ . إِنتهى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص5)
ابصع وَ ابتع وَ اجمع وَ اكتع يعنى همه و الصّبع احمق را هم گويند توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص158)
أَخَذَهْ أَجْمَعَ أَبْتَعَ أَخَذَهْ أَجْمَعَ أَبْتَعَ ،و أَجْمَعَ أَكْنَعَ ،و أَجْمَع أَبْصَع ؛و قال رُؤْبَة: و افْتَرَشَتْ‌هَضْبَةعِزٍّ أَبْتَعَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَرَرْتُ بهم أبْتَعِين على الإِتْباع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص448)
رُسْغٌ أَبْتَعُ قالَ اللَّيْثُ: رُسْغٌ أَبْتَعُ أي مُمْتَلِىءٌ. و أَنْشَدَ لرُؤْبَة: و قَصَباً فَعْماً و رُسْغاً أَبتَعَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص5)
عُنق أَبْتَع البَتَعُ : طُول العُنق مع شدَّة مَغْرِزه.يقال: عُنق أَبْتَع و بَتِع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عنقا أَبْتَعا صلبا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
