الأَرَنْدَج

[ ر ن د ج ]

معنای الأَرَنْدَج

اَرَنْدَجٌ

هو الأدِيْمُ‌ الأسْوَدُ ¦¦

ساقُ‌ الخُفِّ‌

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص228)

جِلْدٌ أَسْوَدُ تُعْمَل منه الخِفَافُ

الدَّارِشُ‌ بعَيْنِه

الجلد الأَسود تُعمل منه الخِفافُ

(

‏لسان اللسان

, ص478)

دخيل.و هو الأديم الأسود

(

العین

, ج6 , ص204)

جلد اسود. ¦¦

السواد يُسوّد بهِ الخفّ

(انظر «يرندج»).

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص28)

جلد أَسود تعمل منه الأَحذية. ¦¦

طلاء أَسود تسوَّد به الأَحذية.

پوسْت‌سياه

پوست سياه

قال اللحياني: اليَرَنْدَجُ و الأَرَنْدَجُ الدَّارِشُ بعينه ¦¦

قال بعضهم هو جلدٌ غير الدارش ¦¦

قال: و قيل هو الزَّاجُ يُسَوَّدُ به ¦¦

أَورد الأَزهري يرندج و أَرندج في الرباعي; ابن السكيت: و لا يقال الرَّنْدَجُ‌ .

(

لسان العرب

, ج2 , ص284)

قال ابن بري: صوابه أَن يقول يصف البقر، و قبله: و كلّ عَيْنَاءَ تُزَجِّي بَحْزَجا، كأَنه مُسَرْوَلٌ أَرَنْدَجا قال: العَيْناء البقرة الوحشية، و البَحْزَجُ‌: ولدها . و تُزَجِّي: تسوق برفق أَي تَرْفُقُ به ليتعلم المشي.و الأَرَنْدَجُ‌: جِلْدٌ أَسود تُعمل منه الأَخفافُ‌; و إِنما قال ذلك لأَن بقر الوحش في قوائمها سواد.

(

لسان العرب

, ج2 , ص213)

الأَرَنْدَجُ‌ و اليَرَنْدَجُ‌ : الجلد الأَسود تُعمل منه الخِفافُ‌; قال العجاج: كأَنه مُسَرْوَلٌ أَرَنْدَجَا ¦¦

قال العجاج: كأَنه مُسَرْوَلٌ أَرَنْدَجَا الأَرَنْدَجُ‌ : جلد أَسود تعمل منه الأَخفاف، و قد ذكر ذلك في موضعه مستوفًى ¦¦

قال الأَعشى: عليه دَيابوذٌ، تَسَرْبَلَ تَحْتَهُ‌ أَرَنْدَجُ‌ إِسكافٍ يُخالِطُ عِظْلِما قال ابن بري: أَورده الجوهري أَرَنْدَجُ‌ ، و صوابه أَرَنْدَجَ‌ ، بالنصب.

(

لسان العرب

, ج2 , ص283)

اليَرَنْدَج و الأَرَنْدَجُ‌ : جلد أسود. قال أبو عبيد: أصله بالفارسية رَنْدَهْ‌. و أنشد للأعشى: أَرَنْدَجُ‌ إسكافٍ يُخَالِطُ عِظْلِمَا قال ابن السكيت: و لا يقال الرَّنْدَج

(

الصحاح (للجوهري)

, ص318)

الأديم الأسود. اليَرَندَج :الأديم الأسود.

الجلد الأسود

هو جِلدٌ أسود، و بعضهم يقول: إرَنْدَج .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص170)

رندج الأَرَنْدَجُ ،و اليَرَنْدَجُ :دخيل،و هو الأديم الأسود. ¦¦

و قيل: الأرندج و اليرندج :كل ما ملس و صقل كالثوب يطرّى بعد خلوقته; و الهمزة و الياء و النون زوائد.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2474)

الجِلْد الأسود،قال الشَّمَّاخ: ¦¦

و قال اللحيانى: اليَرَنْدَج ،و الأَرَنْدَج :الدّارِش بعينه،قال:و قال بعضهم:هو جِلْدٌ غير الدارش،قال:و قيل:هو الزاج الذى يُسَوَّد به.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص322)

- و الأَرَنْدَجُ ، و يكسر أوَّلُهُ : جِلْدٌ أسْوَدُ، مُعَرَّبُ : رَنْدَهْ . ¦¦

رندج الأرَنْدَجُ .

(

القاموس المحیط

, ص259)

و الأرَنْدَجُ ، بالفتحِ و الكسرِ: الأديمُ الأسودُ، أو المصبوغُ أيّ لونٍ كان، أو الجلودُ المدبوغةُ بالعَفْصِ ، كاليَرَنْدَجِ معرَّب «رَنْدَه» قال:

(

الطراز الأول

, ج4 , ص102)

يَرَنْدَج، أَرَنْدَج

الصباغ الأسود، جلد أسود تُصنَع منه الخِفاف؛ ما يُسوَّد به الخُفّ؛ جلود تُدبغ بالعصف حتى تسودّ. من الفارسية: «رَنْدَه»، و هو جلد أسود. قال العجاج: (من الرجز) و داويةٍ قَفْرٍ تَمَشَّى نعاجُها كمشْيِ النصارى في خِفافِ اليَرَنْدَجِ و قال الأعشى: (من الطويل) عليه ديابوذٌ تَسَرْبَلَ تَحتَهُ أَرَنْدَجَ إسكافٍ يخالِطُ عِظلِما

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص460)

مداخل هم ریشه الأَرَنْدَج

اسماء

الأَرَنْدَج

الأَرَنْدَج

معنای الأَرَنْدَج

مداخل هم موضوع الأَرَنْدَج

الجلود الملونة

الأصول و الرءوس و الأعضاء و الأطراف \ في الجلود

مداخل هم ریشه الأَرَنْدَج

اسماء

افعال