السُّكَاكَة آنكه در رأى خود مستبد باشد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هوا در بالاى زمين و مرتفعات ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خودكامه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنكه داراى گوش كوچك باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص491) 
الصغير الأُذن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهواء في اعالي الجوّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المستبدّ برأيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص341) 
الصغير الأُذنين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص610) 
الجَوُّ و هو ما بين السماءِ و الأَرض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص611) 
الصغير الاذن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهواءُ الملاقي عنان السماءِ (ج) سَكائِك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المستبدُّ برأْيهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص690) 
الهواءُ ما بين السماء و الأرض، و الموضع الذي فيه الرِّيش من السَّهْم، و الصغير الأذنين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص225) 
السُّكاكُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصغيرُ الأُذنين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المستبدُّ برأْيهِ لا يَسْمع لأَحد. (ج) سَكائِكُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص439) 
اللُّوحُ و السُّكاكُ و السُّكاكَةُ: الهواءُ بين السماء و الأَرض. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السُّكاك و السُّكاكة: الجَوُّ و هو ما بين السماء و الأَرض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الذي لا يلاقي أعْنان السماء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص441) 
ابن سيده و السُّكاكة الصغير الأُذنين; أَنشد ابن الأَعرابي: يا رُبَّ بَكْرٍ بالرُّدافى واسِجِ، سُكاكَةٍ سَفَنَّجٍ سُفَانِجِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص439) 
الصغيرُ الأُذُنِ هكذا في المُحْكَمِ، و في نَصِّ ابنِ الأَعْرَابيِّ: الأُذُنَيْنِ و أنشد: يا رُبَّ بَكْرٍ بالرَّادفى* واشِجِ سُكَاكَةٍ سَفَنَّجٍ سُفَانِجِ قالَ: و المَعْرُوفُ أَسَكّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص581) 
قالَ أبو زَيْدٍ: السُّكاكَةُ المُسْتَبِدُّ برأيهِ الذي يَمْضِي و لا يشَاوِرُ أَحداً و لا يُبَالِي كيف وَقَعَ رَأْيه، و الجَمْع سُكاكَاتٌ و لا يُكَسَّرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص582) 
أَبْنَاءُ السَّبِيْهلِ و أَيْضاً مَحَلَّةٌ بنَيْسَابُور و منها السَّكاكيُّ صاحِبُ المُفْتاحِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص583) 
الذى يمضى لرأيه لا يشاور أحداً و لا يبالى كيف وقع رأيُه.و-المستبِدُّ برأيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص140) 
و السُّكَاكُ و السُّكَاكَةُ : الهواءُ الذى يلاقى أعنانَ السماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1591) 
قال اللِّحياني: هو اللُّوحُ و السُّكاك و السُّكاكة للهواء بين السماءِ و الأرض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص321) 
سكك السُّكاكة : الهواء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2914) 
الصغيرة الأذنين أيضا،أنشد ابن الأعرابى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص642) 
و السُّكّاك ،و السُّكاكة :الهواء بين السماء و الأرض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص643) 
- و السُّكاكَةُ ، كثُمامةٍ : الصغيرُ الأذُنِ ، و الهَواءُ المُلاقي عَنانَ السماءِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص417) 
السُّكَاكَةُ من الرجال المسْتَبِدُّ برأْيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص611) 
المسْتَبِدُّ برأْيه و هو الذي يُمْضِي رأْيه و لا يشاور أَحداً و لا يبالي كيف وقع رأْيه، و الجمع سُكاكَاتٌ و لا يُكَسَّر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص442) 
المُستبدّ برأيه،و هو الذى يُمْضِى رأيه و لا يُشاور أحدًا،لا يُبالى كيف وقع رأيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص643) 
السُكَاكات و الجمع: سُكاكات ،و لا يكسَّر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص643) 
جمع السكاكة و هو المستبدّ برأيهِ و لا يُكسّر (التّاج عن أبي زيد). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص789) 
رجل سُكاكة حكى ابن الأَعرابي: رجل سُكاكة لصغير الأُذن، قال: و المعروف أَسَكّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص439) 
أبو زيد: رجل سُكاكة ، و هو الذي يمضي لرأيه و لا يشاوِرُ أحداً و لا يُبالي كيف وقع رأيُه. حكاه ابن السكيت عنه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص321) 