القَيْعُون

[ ق ع ن ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای القَيْعُون

القَيْعُونُ

نبت

نبت.

نَبْتٌ فَيْعُولُ مِن قَعَنَ ، و يَجوزُ أَن يكونَ فَعْلُوناً من القَيْعِ كالزَّيْتُونِ من الزَّيْتِ ، و النونُ زائِدَةٌ . ¦¦

قيلَ : القَيْعُونُ : ما طالَ مِن العُشْبِ

گياهى است

نبتٌ .

قعنقَيعون و يقال:كَلأ قَيعون ،إذا تمَّ و اكتهلَ و طال.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1204)

قعن القيعون ،بالنون:ضرب من النبات. و يقال:هو ما طال من العشب.

ما طال من العُشْب.

المحکم و المحیط الأعظم

نَبْتٌ .

نبت. ¦¦

و القَيْعُون ، على بناء فَيْعُول: معروف و هو ما طال من العُشْبِ ، قال: و اشتقاقه من قَعَنَ ، و يجوز أَن يكون قَيْعُونٌ فَعْلُوناً من القَيْعِ على تقديرِ الزَّيْتُونِ من الزَّيْتِ ، و النون زائدة.

(

لسان العرب

, ج13 , ص345)

القَيْعُوْنُ من العُشْب

نبت على فيعول مثل قيصوم،و هو ما طال منه

ما طَالَ‌

القَيْعُونُ من العُشْب

قال الليث: القَيعون من العُشب معروف، على بناء فيعول، و هو ما طال منه. قال: و اشتقاقه من قَعن . قال: و يجوز أن يكون قيعون فعلوناً من القَيع كما قالوا زَيْتون من الزيت، و النون مزيدة.

(

تهذیب اللغة

, ص171)

مداخل هم ریشه القَيْعُون

القاف و العين و النون ليس فيه إلَّا قُعَين: قبيلةٌ‌ من العرب.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص107)

اسماء

قُعَيْن القَعَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل القَيْعُونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل قُعَيْن الأَقْعَناسم تفضیل ثلاثی مجرد القَعانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

افعال

قَعِنَ یقعَنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل