الذُّؤال

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الذُّؤال

ذُؤالَ

ترخيم ذُؤالة و هو اسم علم للذئب مثل أُسامة للأَسد
(
‏لسان اللسان
, ص438)
sourceLink

ترخيم ذُؤالة و هو اسم علم للذئب مثل أُسامة للأَسد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص255)
sourceLink

ذُؤَالٌ

قَبيلَةٌ باليَمَنِ و بهم عُرِفَت الناحِيَةُ التي على نِصْف يَوْمٍ من زُبَيْد، و هم بَنُو ذُؤَال بنِ شبْوَة بنِ‌ ثَوْبانَ بنِ عَبْسِ بنِ شحارَةَ بنِ غالِبِ بنِ عبدِ اللّٰه بنِ عكِّ بنِ‌ عَدْنان، و منه الفُقَهاءُ بَنُو عجيل الآتي ذِكْرُهم
(
تاج العروس
, ج14 , ص250)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الذُّؤال

أنَّه، صلى اللّٰه عليه و سلّم، مَرَّ على جَارِية سَوْدَاء و هي تَرَقِّصُ صَبيًّا لها و تقُولُ: ذُؤَال يا ابنَ القومِ يا ذُؤَالهْ يمشي الثّطى و يجلس الهبنقعهْ فقالَ: لا تقُولي ذُؤَال فإنَّ ذُؤَال شَرُّ السِّبَاعِ

الذَّأَلانُ‌ : بالتَّحريكِ مَشْيُهُ ج ذَآليلُ‌ باللاَّمِ‌ و هو نادِرُ و ذُؤالَةُ‌ كثُمامَةٍ اسمُ‌ رجُلٍ‌؛ و أَيْضاً الذئبُ‌ ، و هي مَعْرِفَةٌ‌ لا تَنْصرفُ للعِلْمِيَّةِ و التَّأْنِيثِ‌، و قالَ أَسْماءُ بنُ خارِجَةَ‌: لي كلَّ يَوْمٍ من ذُؤَاله ضِغْثٌ يَزِيدُ على إِباله و في الحدِيثِ‌: أنَّه، صلى اللّٰه عليه و سلّم، مَرَّ على جَارِية سَوْدَاء و هي تَرَقِّصُ صَبيًّا لها و تقُولُ‌: ذُؤَال يا ابنَ القومِ يا ذُؤَالهْ‌ يمشي الثّطى و يجلس الهبنقعهْ‌ فقالَ‌: لا تقُولي ذُؤَال فإنَّ ذُؤَال شَرُّ السِّبَاعِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص250)
sourceLink

أنه مرّ بجارية سوداء و هى ترقّص صبيّا لها و تقول ذُؤَالُ يا بن القرم يا ذُؤَالَه فقال عليه الصلاة و السلام لا تقولى ذُؤَالُ فإن ذُؤَالَ شرّ السّباع

ذُؤَالُ‌ ترخيم ذُؤَالَةَ‌ ، و هو اسم علم للذئب. كأسامة للأسد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص151)
sourceLink

أنه مرّ بامرأة سوداء ترقّص صبيّا و تقول ذؤال يا ابن القرم يا ذؤاله يمشى الثَّطَا و يجلس الهبنقعه فقال عليه السّلام لا تقولى ذؤال فإنه شرّ السّباع

ذؤال - ترخيم ذؤالة - و هو الذئب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص211)
sourceLink

مَرَّ بجارِية سوداء و هي تُرقِّص صَبيًّا لها و تقول: ذُؤال ، يا ابنَ القومِ، يا ذُؤَالَه فقال، عليه السلام: لا تقولي ذُؤال فإِنه شَرُّ السِّباع

ذُؤالَ‌ : ترخيم ذُؤالة و هو اسم علم للذئب مثل أُسامة للأَسد
(
لسان العرب
, ج11 , ص255)
sourceLink

الأعلام

ذؤال

بضم الذال و بعد الواو المهموزة ألف ثم لام: من أودية تهامة فيما بين وادي رمع و وادي سهام، و لكنه قريب المآتي من جبال ريمة و يسقي في بلاد المجاملة و الزرانيق و المنصورية و الوعارية و المساعية و يصب في البحر الأحمر من ساحل قرية الطائف و كانت أم قرى ذؤال قرية القحمة قبلي بيت الفقيه ابن عجيل على مسافة ساعة و قد خربت و إليها ينسب جبل القحمة المعروف الآن في بلاد المجاملة. قال في معجم البلدان: ذؤال: واد باليمن أم بلاده القحمة بليد شامي زبيد بينهما يوم، و فشال بينهما.. انتهى ما ذكره ياقوت. قلت: و فشال خاربة أيضا، و قد عمّر في بقعتها الحسينية أفاده صاحب نفح العود.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج2 , ص350)
sourceLink

وادى ذؤال: باليمن، أمّ بلاده القحمة: بليد شامى [قرب] زبيد، بينهما يوم، و فشال بينهما.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص589)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.