الأَبْخَع

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

الشاهد المعنوی لـ الأَبْخَع

أتاكم أهل اليمن هم أَرَقُّ قُلُوبا وَ أَلْيَنُ أَفْئِدَة و أَبْخَعُ طَاعَة .

أي أبلغ طاعة. من بَخَع الذبيحة: إذا بالغ في ذَبْحِها؛ و هو أن يَقْطَعَ‌ عَظْم رقَبتها و يبلغ بالذبح البِخَاع . و البِخاع - بالباء: العِرْق الذي في الصُّلْب. و النَّخْعُ‌ دون ذلك؛ و هو أن يبلغ بالذبح النُّخَاع، و هو الخَيْط‍‌ الأَبْيَض الذي يجري في الرَّقبة. هذا أصله ثم كثُر حتى استُعْمِل في كلِّ‌ مبالغةٍ‌، فقيل: بخعت له نُصْحي و جَهْدي و طاعتي. و الفعل ههنا مجعول لِلطَّاعة، كأنها هي التي بخعت ؛ أي بالغت، و هذا من باب: نَهارُك صائم، و نام ليلُ‌ الهَوْجل.
(
الفائق
, ص74)
sourceLink

أَتَاكُمْ أَهْلُ اَلْيَمَنِ أَرَقُّ قُلُوبا وَ أَبْخَعُ طَاعَة

أي أبلغ و أنصح في الطاعة من غيرهم "كأنهم بالغوا في بَخْعِ‌ أنفسهم" أي قهرها و إذلالها بالطاعة. قال الزمخشري في الفائق: و هو من بَخَعَ‌ الذبيحة: إذا بالغ في ذبحها، و هو أن يقطع عظم رقبتها و يبلغ بالذبح البِخَاعَ‌ بالباء، و هو العرق الذي في الصلب، و النخع بالنون دون ذلك، و هو أن يبلغ بالذبح النخاع و هو الخيط‍‌ الأبيض الذي يجري في الرقبة، هذا أصله ثم كثر حتى استعمل في كل مبالغة
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص298)
sourceLink

أتاكم أهلُ اليمنِ، هم أرقُّ قلوباً و ألينُ أفئدة و أبخعُ طاعة

رواه نصر بن عليّ بإسنادٍ له، قال نصر: قلت للأصمعيّ‌: ما أبخعُ‌ طاعةً؟ قالت: أنصح طاعةً‌. و قال غيره: أبلغ طاعةً‌.
(
تهذیب اللغة
, ص117)
sourceLink

أتاكم أهل اليمن هم أرقّ قلوبا و أَبْخَعُ طاعة

أى أبلغ و أنصح في الطاعة من غيرهم، كأنهم بالغوا في بَخْع أنفسهم: أى قهرها و إذلالها بالطاعة. قال الزمخشرى: هو من بَخَعِ‌ الذبيحة إذا بالغ في ذبحها، و هو أن يقطع عظم رقبتها و يبلغ بالذبح البِخَاع - بالباء - و هو العرق الذى في الصّلب. و النّخع بالنون دون ذلك، و هو أن يبلغ بالذبح النّخاع، و هو الخيط‍‌ الأبيض الذى يجرى في الرقبة، هذا أصله، ثم كثر حتى استعمل في كل مبالغة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص102)
sourceLink

أَلْيَنُ أَفْئِدَةً، و أَبْخَعُ طاعَةً

حديثُ‌ عُقْبَةَ بن عامِر رَضِيَ اللّٰه عنه - رَفَعَهُ -: «أَتَاكُمْ أَهْلُ اليَمَنِ‌، هم أَرَقُّ قُلوباً، و أَلْيَنُ أَفْئِدَةً‌، و أَبْخَعُ‌ طاعَةً‌». أَيْ أَنْصَحُ و أَبْلَغُ‌ في الطَّاعَةِ من غَيرهِم، كأَنَّهُمْ بَالَغُوا في بَخْع أَنْفُسِهِم، أَي قَهْرِهَا و إِذْلالِها بالطَّاعَة
(
تاج العروس
, ج11 , ص7)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.