معنای الدَّاحِي
شاهد معنایی الدَّاحِي
مداخل هم ریشه الدَّاحِي
الدال و الحاء و الواو أصلٌ واحد يدلُّ على بَسْطٍ و تمهيد.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص333)
الدَّاحِي
لسان العرب
, ج14 , ص252) المطر الدَاحِي
أقرب الموارد
, ج2 , ص266) تاج العروس
, ج19 , ص401) تهذیب اللغة
, ج5 , ص123) لسان العرب
, ج14 , ص252) في حديث عليّ و صلاتهِ، رضي الله عنه: اللهم دَاحِيَ المَدْحُوَّاتِ
لسان العرب
, ج14 , ص251) اَللَّهُمَّ دَاحِيَ اَلْمَدْحُوَّاتِ وَ رُوِيَ اَلْمَدْحِيَّاتِ
مجمع البحرين
, ص135) اللّهم يا دَاحِيَ المَدْحُوَّاتِ و روى اَلْمَدْحِيَّات
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص106) صفات الله اَللَّهُمَّ دَاحِيَ اَلْمَدْحُوَّاتِ
فرهنگ نهج البلاغه
, ص59) نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) اَللَّهُمَّ دَاحِيَ اَلْمَدْحُوَّاتِ
قاموس نهج البلاغه
) «اللَّهم دَاحِيَ المُدْحِيَّات »
تهذیب اللغة
, ج5 , ص123) اللهُمَّ دَاحِيَ المَدْحُوَّاتِ
تاج العروس
, ج19 ) غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص267) دَاحِيَ المَدْحِيَّاتِ
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص429) لسان العرب
, ج14 , ص251) كان عليٌّ عليه السلام يُعَلِّمنا الصلاةَ على النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم اللهُمَّ داحِيَ المَدْحُوَّات و بارئ المَسْمُوكات و جَبَّارَ القلوبِ على فِطَارتها شَقِيِّها و سعيدِها اجعل شرائفَ صلواتك و نوامِيَ بركاتك و رأْفةَ تَحَنُّنك على محمد عبدِك و رسولِك الفاتح لما أغْلق و الخاتِم لما سُبِق و الْمعانِ الحقَّ بالْحَقِّ و الدامغ لِجَيْشَات الأباطيل كما حُمِّل فاضْطَلَع بأمرك لِطَاعَتِك مستَوْفِزا في مَرْضاتك بغير نَكَلٍ في قَدَم و لا وَهْي في عَزْم وَاعِيا لوحْيِك حافِظا لعهْدِك مَاضِيا على نَفَاذِ أمْرِك حتى أَوْرَى قَبسا لِقابس آلاء اللّٰه تَصِلُ بأهْله أسبابه به هُدِيَت القلوبُ بَعْدَ خَوْضَاتِ الفِتَن و الإِثم مُوضِحَاتِ الأعلام و نائرات الأحكام و مُنيرات الإِسلام فهو أمينُك المأمون و خازِنُ عِلْمِك المَخْزُون و شهيدُك يومَ الدين و بعيثُك نعمة و رسُولُك بالحق رحمة اللَّهُمّ افسح له مُفْتَسَحا في عَدْلِك أو عَدْنِك و اجْزِه مضاعَفَاتِ الخيْرِ من فَضْلِك له مُهَنَّآتٍ غيرَ مُكدَّرات من فَوْزِ ثوابك المَحْلول و جَزْل عطائك المعْلول اللَّهُمّ أَعْلِ بِنَاءِ البانين بناءَه و أكْرِمْ مَثْوَاهُ لدَيْكَ و نُزُلَه و أَتْمِمْ له نورَه و اجزه من ابتعاثك له مقبولَ الشهادة مرضيَّ المقالة ذا منطق عَدْل و خُطّة فَصْل و برهان عظيم
الفائق
, ص360) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.