الحَذَّاء

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الحَذَّاء

الحَذَّاءُ

كفش دوز ¦¦
كفش فروش.
(
فرهنگ ابجدی
, ص322)
sourceLink

صانع النعال
(
المنجد فی اللغة
, ص123)
sourceLink

يقال للقطاة: حَذّاء لقصر ذنبها مع خفتها
(
العین
, ج3 , ص22)
sourceLink

الخَفِيْفَةُ‌ السَّرِيْعَةُ‌ ¦¦
اليَمِيْنُ‌ المُنْكَرَةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص309)
sourceLink

اليمين المنكرة الشديدة التي يقتطع بها الحق
(
‏لسان اللسان
, ص239)
sourceLink

اسم قَصِيدَة فيها الحَذَذُ ، سُمِّيت لأَنه قَطْعٌ‌ سريعٌ‌ مُسْتأْصِل ¦¦
اليَمِينُ‌ المُنْكَرَةُ‌ الشديدة، التي يُقْتَطَع بها الحَقُّ ¦¦
رَحِمٌ‌ لم تُوصَلْ ¦¦
السَّرِيعَةُ‌ الماضيَةُ‌ التي لا يَتَعَلَّقُ‌ بها شَيْ‌ءٌ ¦¦
القَصِيدَةُ‌ السائِرَةُ‌ التي لا عَيْبَ‌ فيها ، و لا يَتَعَلَّق بها شيْ‌ءٌ من القصائد لِجَوْدَتِهَا، و هو من المَجاز، ضِدٌّ
(
تاج العروس
, ج5 , ص359)
sourceLink

صانِع الأحذية ¦¦
بائعها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص265)
sourceLink

صانع النعال و في اللسان رجل حَذَّاء جيّد الحَذْو و منهُ المَثَل «مَن يكن حَذَّاءً تَجُدْ نعلاهُ» (ج) حَذَّاؤُونَ.
(
أقرب الموارد
, ص781)
sourceLink

صانعُ‌ الأَحْذية. ¦¦
بائعها.
(
المعجم الوسيط
, ص163)
sourceLink

صانع الأحذية و بائعها.ج:حذّاؤون. ¦¦
رَحِمٌ‌ حَذَّاءُ:مقطوعة لم تُوصَلْ‌،و عزيمة حَذَّاء:ماضيةٌ‌.و قصيدة حَذَّاءُ:سيَّارة لجودتها.ج:حُذٌّ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص137)
sourceLink

زودرَو و نعلين‌دوز
(
دستور اللغة
, ص246)
sourceLink

اليمين المنكرة الشديدة التي يقتطع بها الحق;
(
لسان العرب
, ج3 , ص484)
sourceLink

كفاش،كفش‌دوز.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص114)
sourceLink

قال النابغة في وصف قطاة: حَذَّاء مُدبِرةً‌، سَكّاء مُقْبِلةً‌، للماء في النَّحْر منها نَوْطةٌ‌ عَجَبُ‌ قال ابن سيده: و لا أَرى هذا إِلا على التشبيه.حذّاء: خفيفة الذنب
(
لسان العرب
, ج7 , ص420)
sourceLink

ابن الأَعرابي: يقال للقطاة حَذَّاءُ لِقصَر ذنبها، و سَكَّاءُ‌ لأَنه لا أُذن لها، و أَصل السَّكَك الصَّمَمُ‌; و أَنشد: حَذَّاءُ مُدْبِرَةً‌، سَكَّاءُ‌ مُقْبِلَةً‌، للماء في النحر منها نَوْطَةٌ عَجَبُ‌ و قوله: إنَّ بَني وَقْدانَ قومٌ سُكُّ‌ مثلُ النَّعامِ‌، و النعامُ صُكُّ سُكٌّ‌ أَي صُمٌّ‌.
(
لسان العرب
, ج10 , ص439)
sourceLink

ككَّتَّان: صانِعُ النِّعالِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص312)
sourceLink

اليَمين،و قال مُدرِكٌ‌ الفَقْعسىّ‌: و لو أَطعتُ بهم كانَتْ قَضِيّتهم حَذَّاءَ‌ ليس لها تالٍ و لا عُنُقُ‌ القَضيّة:التى تقضيهم.
(
الجیم
, ص195)
sourceLink

صانع الأحذية. حذا النعلَ‌ يحذوها حَذوا و حِذاء :قدّرها و قطعها على مِثال. و منه الحَذّاء .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1225)
sourceLink

منه قيل للقطاة: حَذّاء لقصر ذَنَبها مع خفّتها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص274)
sourceLink

الناقة السريعة. و للحاء و الذال مواضع تراها في المعتلّ إن شاء اللّه تعالى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص96)
sourceLink

الأحَذّ :الخفيف السريع،و الأنثى حَذّاء . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَذّاء من القَطا:القليلة ريش الذَّنَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1048)
sourceLink

حذذ الحَذّاء ،بالذال معجمة:اليمين يقطع بها الرجلُ حَقَّ صاحبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1277)
sourceLink

يقول:لم يَبْقَ منها إلا مثْلُ ما بَقىَ من الذَّنَبِ الأحَذّ ،و قيل:معنى قَوْله حَذَّاءَ :أى سريعةَ الإدْبارِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص513)
sourceLink

اليمينُ المُنْكَرَةُ الشديدةُ التى يُقْتَطَعُ بها الحَقُّ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص514)
sourceLink

اليَمين المنكَرَة يُقْتَطَعُ بها الحقُّ
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص5)
sourceLink

قَصيدَةٌ فيها الحَذَذُ ، و اليَمينُ يَحْلِفُ صاحِبُها بسُرْعَةٍ ، و رَحِمٌ لم تُوصَلْ ، و السَّريعَةُ الماضِيَةُ التي لا يَتَعَلَّقُ بها شيءٌ ، و القَصيدَةُ السائرَةُ التي لا عَيْبَ فيها، ضِدٌّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص489)
sourceLink

و ( الحَذَّاءُ ) من النُّوقِ : السَّريعةُ السَّيرِ. و - من القطا: السَّريعةُ الطَّيرانِ أَو القليلَةُ ريشِ الذَّنَبِ مع خِفَّتِها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حَلَفَ بيمينٍ حَذّاءَ : و هي المنكرةُ الّتي يقطَعُ بها الحقُّ ، أَو الَّتي لا يتوقَّفُ صاحبها في الحلفِ بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص387)
sourceLink

الحَذَّاؤُونَ

جمع حَذَّاءٍ ،و هو صانعُ النِّعالِ
(
‏لسان اللسان
, ص241)
sourceLink

جمع حَذَّاءٍ ، و هو صانعُ النِّعالِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص170)
sourceLink

اليمين الحَذَّاء

المنكرة التي يقطع بها الحقّ و ولَّت الدنيا حذَّاءَ مدبرةً اَي: سريعةً لم يتعلَّق اهلها منها بشيءٍ (ج) (حُذٌّ) قال الحماسيّ «حُذ القوافي جمع حَذَّاء» و هي السريعة السير شبِّهت بالقطا الحَذَّاء و هي التي خف ريش ذنبها قال كعب ابن زهير المزني يصف القوافي: نقوّمها حتى تلين متونُها و تخرج حُذّاً كلها يُتَمَثَّلُ
(
أقرب الموارد
, ص611)
sourceLink

الجوهري: اليمين الحَذَّاء التي يحلف صاحبها بسرعة، و من قاله بالجيم يذهب إِلى أَنه جَذَّها جَذَّ العَيْر الصِّلِّيانَةَ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص484)
sourceLink

التى يحلف صاحبها بسرعة. و من قالها بالجيم يذهب إلى أنّه جَذَّهَا جَذَّ العَيْر الصِلِّيَانَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص562)
sourceLink

قَطَاةٌ حَذَّاء

سريعة الطيران. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قالوا:قطاةٌ حَذّاءُ :قليلة ريش الذَّنَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص96)
sourceLink

و الأحذُّ :مقطوع الذنب،يقال:قطاةٌ حَذّاء ،لِقِصَرِ ذَنَبها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1290)
sourceLink

وُصِفَتْ بذاك لقِصَرِ ذنبها وَ قِلَّةِ ريشِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص513)
sourceLink

قليلةُ ريش الذّنَبِ ،أو سريعةُ الطيران. و سيفٌ أحَدُّ:سريع القطع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص117)
sourceLink

قليلة ريش الذَنَب و قيل سريعة الطيران
(
أقرب الموارد
, ص611)
sourceLink

بعيرٌ أَحَذُّ و قَطَاةٌ حَذَّاءُ ، و هى التى خفَّ ريشُ ذَنَبِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص562)
sourceLink

حاجةٌ حَذَّاءُ

خفيفة سريعة النفاذ
(
‏لسان اللسان
, ص239)
sourceLink

سريعة النفاذ و النجح
(
أقرب الموارد
, ص611)
sourceLink

سريعةُ‌ النَّفاذ و النُّجح.
(
المعجم الوسيط
, ص162)
sourceLink

خفيفة سريعة النفاذ
(
لسان العرب
, ج3 , ص483)
sourceLink

خفيفةٌ سريعةُ النَّفاذِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص513)
sourceLink

خفيفةٌ سريعةُ النّفاذِ و النُّجْحِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص387)
sourceLink

سريعة النفاذ و النُّجْحِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص117)
sourceLink

رَحِمٌ حَذّاءُ

بِمعنىٰ‌ جَذّاءَ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص309)
sourceLink

مقطوعة لم توصَل
(
المعجم الوسيط
, ص162)
sourceLink

رَحِمٌ حَذَّاء و جَذَّاء; عن الفراء، إِذا لم توصل
(
لسان العرب
, ج3 , ص484)
sourceLink

و رَحِمٌ حَذَّاءُ ، و جَذَّاءُ عن الفرّاء، إذا لم تُوصَلْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص562)
sourceLink

مقطوعَةٌ لم توصل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص388)
sourceLink

عزيمةٌ حَذّاءُ

ماضية لا يلوي صاحبها على شيءٍ قال الراعي: و طوى الفؤادَ على قضاءِ عزيمةٍ حَذَّاءَ و اتّخذ الزماعَ خليلاَ
(
أقرب الموارد
, ص611)
sourceLink

ماضية
(
المعجم الوسيط
, ص162)
sourceLink

ماضيةٌ لا يلوِي صاحبها على شيءٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص387)
sourceLink

ماضيةٌ لا يلوي صاحبُها على شيء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص117)
sourceLink

رجل حَذَّاءٌ

جَيْد الحَذْوِ
(
‏لسان اللسان
, ص241)
sourceLink

جيِّدُ الحذْوِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص495)
sourceLink

جَيّد الحَذْوِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص169)
sourceLink

لحية حَذَّاء

خفيفة
(
‏لسان اللسان
, ص239)
sourceLink

و شُعْثٍ على الاكوار حُذٍّ لِحاهمُ تفادَوْا من الموت الذريع تفادِيا (قافيةٌ حَذَّاء) فيها حَذَذٌ و (رَحمٌ حَذَّاء و جَذَّاء) عن الفرَّاء: إذا لم تُوصَل (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص779)
sourceLink

خَفيفَةٌ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص513)
sourceLink

ناقة حذَّاء

سريعة السير
(
أقرب الموارد
, ص611)
sourceLink

سريعة خفيفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص96)
sourceLink

سريعة السير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص117)
sourceLink

ولت حَذَّاء

في حديث عتبة بن غزوان: أَنه خطب الناس فقال في خطبته: إِن الدنيا قد آذَنَتْ‌ بِصَرْمٍ و وَلَّتْ حَذَّاء فلم يَبْق منها إِلا صُبابَةٌ كصُبابةِ الإِناء. ; يقول: لم يبق منها إِلا مثل ما بقي من الذَّنَبِ الأَحَذّ ، و معنى قوله ولت حَذَّاء أَي سريعة الإِدبار ¦¦
قال الأَزهري: ولت حذاء هي السريعة الخفيفة التي قد انقطع آخرها، و منه قيل للقطاة حذاء لقصر ذنبها مع خفتها ¦¦
قيل: ولت حذاء أَي ماضية لا يتعلق بها شيء
(
لسان العرب
, ج3 , ص483)
sourceLink

قال أبو عبيد: قال أبو عمرو و غيره قوله: ولّت حَذّاء هي السريعة الخفيفة التي قد انقطع آخرها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابي: الحَذّ : الإسراع في الكلام و الفَعال، و منه قوله: الدنيا ولّت حذّاء أي سريعة، و أمر أَحَذّ إذا كان قاطعاً سريعاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الدنيا ولّت حَذّاء : ماضية لا يتعلّق بها شيء، و قصيدة حَذّاء : سائرة لا عيب فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص274)
sourceLink

لحية حَذاء

بعير أَحَذُّ و لحية حَذاء: خفيفة
(
لسان العرب
, ج3 , ص482)
sourceLink

صريمة حذاء

ماضية
(
لسان العرب
, ج3 , ص483)
sourceLink

ماضِيَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص513)
sourceLink

صریمة حذَّاء

ماضية
(
‏لسان اللسان
, ص239)
sourceLink

مَنْ يَكُ حَذَّاءً تَجُدْ نَعْلاهُ

رجلٌ حَذَّاءٌ‌ :جيِّدُ الحذْوِ .و فى المثلِ‌:مَن يكُ حذَّاءً‌ تجُدْ نَعْلاه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص495)
sourceLink

ولَّت الدنيا حَذَّاءَ مُدْبِرَةً

سريعة، لم يتعلَّق أَهلها منها بشىء. (ج) حُذٌّ.
(
المعجم الوسيط
, ص162)
sourceLink

الدُّنْيا وَلَّتْ حَذّاءَ

مُدْبِرَةً‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص309)
sourceLink

الدنيا ولت حَذَّاء مدبرة

لا يتعلق بها شيء
(
العین
, ج3 , ص22)
sourceLink

قَصِيْدَةٌ حَذّاءُ

أي سائرة لا عيب فيها
(
العین
, ج3 , ص22)
sourceLink

سائرَةٌ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص309)
sourceLink

سائرة لا عيب فيها
(
‏لسان اللسان
, ص239)
sourceLink

سيَّارة اَو منقَّحة لا يتعلَّق بها عيب عن الاساس
(
أقرب الموارد
, ص611)
sourceLink

سيَّارة لجودتها
(
المعجم الوسيط
, ص162)
sourceLink

قصيدة حذَّاء : سائرة لا عيب فيها و لا يتعلق بها شيء من القصائد لجودتها
(
لسان العرب
, ج3 , ص484)
sourceLink

قال الليث: الدنيا ولّت حَذّاء : ماضية لا يتعلّق بها شيء، و قصيدة حَذّاء : سائرة لا عيب فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص274)
sourceLink

و أمر أَحَذّ :لا متعلق فيه لأحد،قال الخليل: الأحذّ :الذي لا يتعلق به الشيء،و قصيدة حَذّاء :لا يتعلق بها عيبٌ لجودتها،و يقال:إِن القلب يسمى أحذّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1290)
sourceLink

سائرَةٌ لا عَيْبَ فيها و لا يتعلَّقُ بها شىءٌ من القصَائدِ لجَوْدَتِهَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص514)
sourceLink

قال: و قصيدة حَذَّاء : لا يَتعلَّقُ بها من العيب شىء لجوْدتها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص5)
sourceLink

سيَّارةٌ أَو مهذَّبةٌ منقّحَةٌ لا يتعلَّق بها عيبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص387)
sourceLink

و من المجاز:قصيدةٌ حَذّاءُ :سيّارة،أو منقّحة لا يتعلق بها عيب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص117)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَذَّاء

أَنه خطب الناس فقال في خطبته: إِن الدنيا قد آذَنَتْ بِصَرْمٍ و وَلَّتْ حَذَّاء فلم يَبْق منها إِلا صُبابَةٌ كصُبابةِ الإِناء

يقول:لم يبق منها إِلا مثل ما بقي من الذَّنَبِ الأَحَذّ،و معنى قوله ولت حَذَّاء أَي سريعة الإِدبار
(
لسان العرب
, ج3 , ص483)
sourceLink

أَلَا إنَّ الدُّنْيَا قَد آذَنَت بصَرْم و وَلَّت حَذَّاءَ فلم يَبْقَ مِنْها إِلاَّ صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الإِنَاءِ

حَذَّاءُ‌ أَي مُسْرِعَة.
(
تاج العروس
, ج2 , ص136)
sourceLink

إنّ الدُّنيا قد آذَنَتْ بصُرْمٍ وَ وَلَّتْ حَذَّاءَ فلم يَبْقَ منها إلاَّ صُبَابَةٌ كصُبَابَةِ الإناءِ

يقول:لم يَبْقَ منها إلا مثْلُ ما بَقىَ من الذَّنَبِ الأحَذّ ،و قيل:معنى قَوْله حَذَّاءَ‌ :أى سريعةَ الإدْبارِ. فَرَسٌ أحَذُّ :خفيفُ شَعَر الذَّنَب.و قَطاةٌ حَذَّاءُ‌ :وُصِفَتْ بذاك لقِصَرِ ذنبها وَ قِلَّةِ ريشِها.و قيل:لخفَّتها و سُرْعَة طَيَرانها
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص513)
sourceLink

إِنَّ الدُّنْيا قد آذنَتْ بصُرْمٍ و وَلَّت حَذَّاءَ ، و لم تَبْق منها صُبابةٌ إلاّ كصُبابة الإناء

الحَذّاء : اليَمين المنكَرَة يُقْتَطَعُ‌ بها الحقُّ‌ و من هذا الباب فى المُطابَق: قَرَبٌ‌ حَذْحَاذٌ ، أى سريعٌ‌ حثيث
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص5)
sourceLink

أنه خطب الناس فقال إن الدنيا قد آذنت بصرم و ولت حذاء فلم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء.

قال أبو عمرو و غيره: قوله: الحذاء: السريعة الخفيفة التي قد انقطع آخرها و منه قيل للقطاة: حذاء لقصر ذنبها مع خفتها[قال النابغة الذبياني يصفها: (البسيط) حذاء مدبرة سكاء مقبلة... للماء في النحر منها نوطة عجب و من هذا قيل للحمار القصير الذنب: أحذ.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص166)
sourceLink

إن الدنيا قد آذنت بصُرْم، و ولّت حذّاء ، فلم يبق منها إلاّ صُبَابة كصُبابة الإناء.

ولّت حَذّاء هي السريعة الخفيفة التي قد انقطع آخرها. و منه قيل للقطاة: حَذّاء لقصر ذَنَبها مع خفّتها.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص274)
sourceLink

إن الدنيا آذَنَتْ بصَرْم و ولَّتْ حَذّاء فلم يبق منها إلا صُبَابة كصُبَابة الإناء

الحذّاء: الخفيفة السريعة. و منه قولهم للسارق: أحذّ اليد، و للقصيدة السيارة: حَذَّاء
(
الفائق
, ص236)
sourceLink

إِنَّ اَلدُّنْيَا آذَنَتْ بِصَرْمٍ وَ وَلَّتْ حَذَّاءَ

أي خفيفة سريعة. و منهم من يروي " جَذَّاءَ " بالجيم، أي قد انقطع درها و خيرها
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص179)
sourceLink

قال الشريف أقول الحذاء السريعة و من الناس من يرويه جذاء

السريعة و يروى بالجيم أي قد انقطع خيرها و درها
(
اعلام نهج البلاغة
, ص70)
sourceLink

السريعة الذهاب و روي جذاء منقطعة النفع و الخير ¦¦
الماضية السريعة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

أَلاَ وَ إِنَّ اَلدُّنْيَا قَدْ وَلَّتْ حَذَّاءَ

بالتشديد الماضية السريعة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بسرعت گذشتن سبك و سريع كه به چيزى بستگى نداشته باشد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

خفيفة مسرعة لا يتغلق أحد منهما بشىء
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

سريع السير تندرو
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

السريعة و من الناس من يروى جذاء بالجيم و الذال اى انقطع خيرها و درها انتهى
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

بسرعت رفت
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

أحد فراشيها محشوّ بِحُذْوَةِ الحَذَّائِين

الحُذْوَةُ‌ و الحُذَاوَة: ما يسقط‍‌ من الجلود حين تبشر و تقطع ممّا يرمى به و ينفى. و الحَذَّائِينَ‌ جمع حَذَّاء، و هو صانع النّعال
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص357)
sourceLink

إنّ الدنيا قد آذنت بصرم و ولّت حَذَّاء

أى خفيفة سريعة. و منه قيل للقطاة حَذَّاء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص356)
sourceLink

ألا و إنّ الدنيا قد... أدبرت حذّاء

في كثير من النسخ هكذا بالحاء المهملة؛أي خفيفة سريعة.و في بعضها بالجيم؛أي مقطوعة أو سريعة،و قيل:أي منقطعة الدّرّ و الخير (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص179)
sourceLink

لا تضحّي بالعرجاء...و لا بالحذّاء

الحذذ:خفّة الذّنب و اللحية،و النعت منهما أحذّ،و بعير أحذّ:خفيف شعر الذنب، و قطاة حذّاء:وصفت بذلك لقصر ذنبها و قلّة ريشها(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص320)
sourceLink

إنّ الدُّنيا قد أدبرت حَذّاءَ

أي سريعة الإدبار. و الحَذّاء من القَطا:القليلة ريش الذَّنَب.الأحَذّ :الخفيف السريع،و الأنثى حَذّاء
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1048)
sourceLink

ألا ترون أنّها...أدبرت حذّاء

حذّاء:أي خفيفة سريعة(المجمع).و على نسخة:جذّاء،أي قد انقطع درّها و خيرها.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص320)
sourceLink

أرتئي بين أن أصول بيد حذّاء

أي قصيرة لا تمتدّ إلى ما اريد.و يروى بالجيم؛ من الجذّ:القطع.و كنى بذلك عن قصور أصحابه و تقاعدهم.و كأنّها بالجيم أشبه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص179)
sourceLink

إن الدنيا قد أدبرت حذّاءَ

أي سريعةَ الإدبار.
(
جمهرة اللغة
, ص96)
sourceLink

وَ أَدْبَرَتْ حَذَّاءَ

ماضية سريعة و قد سبق تفسيرها و في رواية جذاء بالجيم أي مقطوعة الدر و الخير
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

السريعة و يروى بالجيم أي قد انقطع خيرها و درها
(
اعلام نهج البلاغة
, ص70)
sourceLink

سبك و شتابان گذشت جذاء هم روايت شد كه به معناى تمام شدن خير و علاقه است
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

حذاء سريعة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

سريعة خفيفة و يروى بالجيم أى مقطوعة الخبر و العلاقة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

سريع السير تندرو
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

السريعة الذهاب و روى جذاء بالجيم و هى منقطعة النفع و الخير
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الماضية السريعة ¦¦
السريعة الذهاب و روي جذاء منقطعة النفع و الخير
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

حذَّ الشيء حذاً: اسرع قطعه در بريدن آن شتاب حذاء شتاب كننده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَصول بِيَدٍ حَذَّاءَ

أى قصيرة لا تمتدّ إلى ما أريد. و يروى بالجيم، من الجذّ: القطع. كنى بذلك عن قصور أصحابه و تقاعدهم عن الغزو. و كأنّها بالجيم أشبه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص356)
sourceLink

أَي قصيرة لا تمتد إِلى ما أُريد،و يروى بالجيم،من الجذ القطع،كنى بذلك عن قصور أَصحابه و تقاعدهم عن الغزو.قال ابن الأَثير:و كأَنها بالجيم أَشبه.و أَمر أَحَذُّ:سريع المَضاء.و صريمة حذاء:ماضية.و حاجة حَذَّاء:خفيفة سريعة النفاذ
(
لسان العرب
, ج3 , ص483)
sourceLink

ضرب المثل الحَذَّاء

مَنْ يَكُنْ حَذَّاءً‌ تَجُدْ نَعْلاهُ‌

حَذَا النعلَ حَذْواً و حِذَاءً‌: قدَّرها و قَطَعها. و في التهذيب: قطعها على مِثالٍ‌. و رجل حَذَّاءٌ‌: جَيّد الحَذْوِ. يقال: هو جَيّدُ الحِذَاءِ‌ أَي جَيِّد القَدِّ.
(
لسان العرب
, ج14 , ص169)
sourceLink

أي من يكن ذا صناعة و مال يأخذ بالحظّ منه لنفسه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص242)
sourceLink

مَنْ يَكُ حَذَّاءً تَجُدْ نَعْلاهُ

الحَذَّاءُ‌، ككَّتَّان: صانِعُ النِّعالِ‌.
(
تاج العروس
, ج19 , ص312)
sourceLink

تَزَبَّدَهَا حَذَّاءَ

الحذَّاء:اليمينُ المنكرة.و الهاء في(تَزَبَّدَها)راجعة إليها.و تزبَّدَ:أي ابتلع ابتلاع الزُّبد.و هذا كقولهم:"حَذَّها حَذَّا البعيرِ الصِّلِّيَانَة" .
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص118)
sourceLink

الحَذَّاء في الاصطلاح

الحَذَّاءُ

هي التفعيلة أو القصيدة التي أصابها الحذّ، أي حذف الوتد المجموع من آخر التفعيلة. انظر: الحذ و الحذذ.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص264)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.