مُذَمِّرٌ مَنْ يُدْخِلُ يَدَه في حياءِ النَّاقَةِ ليَنْظُر أَذكَرٌ جَنِينُها أَم لا، سُمِّيَ بذٰلك لأنه يَضَعُ يَدَه على ذٰلك المَوْضع فيَعْرِفه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص446) 
الذى يضع يدَه فى حياء الناقة و نحوِها لينظرَ أَذَكَرٌ جنينها أَم أُنثى. و ذلك أَنه يلمس لحيَيى الجنين. فإِن كانا غليظين كان فحلا. و إِن كانا رقيقين كان ناقة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص315) 
لِمَنْ يُدخِلُ يَدَهُ فى رَحم النّاقة ليَنْظُرَ اَذَكَرٌ وَلَدُها اَمْ اُنثىٰ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص717) 
الذي يدخل يده في حياء الناقة لينظر أَ ذكر جنينها أَم أُنثى، سمي بذلك لأَنه يضع يده في ذلك الموضع فيعرفه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص312) 
آنكه دست در فرج شتر ماده كند تا بداند كه بچّه او ماده است يا نر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1248) 
الذى يدخل يده فى حياء الناقة لينظر أذكر جنينها أم أنثى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص801) 
(ترتيب السوابق من الخيل) فأولها: السَّابقُ ،ثم المُصَلِّي ،ثم المقفِّي .ثم التَّالي .ثم العَاطِفُ .ثم المذمِّر .ثم البَارِعُ .ثم اللَّطِيمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص221) 
... و منه قيل للرجل الّذي يُدخلُ يدَه في حياء الناقةِ لينظرَ أ ذكَرٌ جنينُها أم أنثى: مُذَمِّرٌ لأنه يضع يدَه ذلك الموضع فيعْرفُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص310) 
و ذمَّرتُ الفصيلَ تذميراً ،إذا غمزت قفاه ساعةَ يبدو رأسه من بطن أُمه لتعلم أذكرٌ هو أم أنثى،فالفاعل مذمِّر و المفعول مذمَّر ،و هو الفصيل; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص695) 
الذى يُدْخِلُ يَدَه فى حَياءِ النّاقَةِ ،ليَنْظُرَ أَ ذَكَرٌ جَنِينُها أَم أُنْثَى،سُمِّىَ بذلك لأَنَّه يَلْمِسُ مُذَمَّرَه ،فيعرِفُ ما هُوَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص69) 