معنی الأَزْوِدَة
الشاهد المعنوی لـ الأَزْوِدَة
مداخل لها جذر واحد لـ الأَزْوِدَة
الزاء و الواو و الدال أصلٌ يدلُّ على انتقالٍ بخيرٍ،من عملٍ أو كسب.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص36)
الأَزْوِدَة
لسان العرب
, ج3 , ص198) الطراز الأول
, ج5 , ص404) إنّ وَفْدَ عبد القَيَس لما قَدِموا عليه قال لهم أمَعكم من أَزْوِدَتكم شيء قالوا نعم و قاموا بصُبَرِ التمر فوضعوه على نطْع بين يَدَيه و بيده جَرِيدة كان يَخْتَصِر بها فأَومأَ إِلى صُبْرَة من ذلك التمر فقال أ تُسَمّون هذا التَّعْضُوض قالوا نعم يا رسول اللّٰه و تسمُّون هذا الصَّرَفَان قالوا نعم يا رسول اللّٰه و تسمُّون هذا البَرْنِي قالوا نعم يا رسولَ اللّٰه قال هو خيرُ تمرِكم و أَنْفَعُه لكم قال و أقبلنا من وفَادَتنا تلك و إنما كانت عندنا خصْبَة نَعْلِفُها إِبِلَنا و حميرَنا فلما رجعنا عظُمَتْ رَغْبَتُنا فيها و نَسَلْنَاها حتى تحوَّلت ثمارنا و رأينا البركةَ فيها
الفائق
, ج2 , ص99) قال لوفد عبد القيس أ معكم من أَزْوِدَتِكُمْ شى ء قالوا نعم
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص317) أَ معكم من أَزْوِدَتِكم شيء؟ قالوا: نعم
لسان العرب
, ج3 , ص198) فَمَلَأْنا أَزْوِدَتَنا
الطراز الأول
, ج5 , ص405) ملأنا أَزْوِدَتَنَا
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص317) لسان العرب
, ج3 , ص198) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.